钟子期成为知音的古诗句-搜答案-大师作文网

士为知已者死海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩

人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）欲

题诗后[唐]贾岛二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.席间咏琴客[唐]崔珏七条弦上五音寒,此艺知音自古难.唯有河南房次律,始终怜得董庭兰.旅中怀孙路[唐]贯休暮尘微雨收,蝉急楚乡秋.一片月出

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情欲将心事付瑶琴知音少,弦断有谁听

高山流水俞伯牙,瑶琴知音钟子期伯牙绝弦【千金易得,知音难寻】----牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟

士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣.(《战国策·赵策》：晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰)问刘十九（白居易）绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无?一翦梅（赠

借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.钟期久已没,世上无知音.

警世通言【明】冯梦龙著第一卷俞伯牙摔琴谢知音浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.古来论文情至厚,莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商贾,得利均分.时管夷吾多取其利

王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在岐路,儿女共沾

伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子

对呀非常对

我和我的朋友就是知音了

俞伯牙,钟子期相传为【春秋】时代人?关于他们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间,我国古诗常有提及,如“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽

春秋《吕氏春秋》和《列子》《警世通言有一空不知道,抱歉

俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到

.夏日南亭怀辛大---孟浩然山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.[题解]此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念.诗

《列子》《吕世春秋》

高山流水遇知音!

历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听；伯牙鼓琴,而六马仰秣”.用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙.在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一

春秋时代,有个叫伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他