铭和说都是文言文的一种文体写出属于这两种文体的文言作品-搜答案-大师作文网

白,字太白,山东人.母梦长庚星而诞,因以命之.十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下.喜纵横,击剑为任侠,轻财好施.更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体.这种文体形式短小,文字简洁,内容多含颂扬、鉴戒之意,一般都是用韵的.

＂说''是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点.''马说''就是''说说千里马''或''说说千里马的问题,点明写作议论的对象和文体.望采纳

“说”--古议论文体,是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.举例：《马说》、《师说》、《爱莲说》

宝塔诗?例如：呆秀才吃长斋胡须满腮经书揭不开纸笔自己安排明年不请我自来――吴敬梓

1.“说”是古代的一种（议论）文体,用以陈述作者对某些问题的看法.2.【送东阳马生序】是作者（宋濂）送给君则的一封书信,从文体上讲,属于序中的（赠序）.作者与（刘基、）、（高启）并称为“明初诗文三大家

议论文体

捕蛇者说马说

说】古代议论说明类文章的总称,这种文体一般用以说明事物或发表议论或记叙事物,但都是为了阐明一个道理,以期给人某种启示或给自己明志,它与“论”无多大差异所,以后来统称说理辨析之文为论说文.

现代文：记叙文说明文议论文文言文：书信（序、表、疏、书）传记散文（记、说、论）

“铭”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.“铭”共分为两类.一类沿器物之铭发展为记功述行的文字,用于警戒、勉励；一类埋于地下记述死者生平,也就是墓志铭.这两种“铭”虽内容不同,形制有异

为了说明一个道理陈述作者对社会上某些问题的观点

"说"是一种文体,可以叙事,也可以议论,但都是为了说明一个道理

文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等.【说】：古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨析序说》：“说者,释

是.都属于“记”,古代文体的一种.而且两种都属于游记.桃花源记描绘了一个世外桃源.以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,描

以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言

爱莲说满井游记送东阳马生序答谢中书书

铭文为古代的一种文体,多见于青铜器,墓碑,石等载体上,铭文,不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值,对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等“铭”是古

铭.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”表.是陈述某种意见或事情.

铭,是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力；体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似.刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫"座右铭".刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思