陋室铭 虚写情趣之雅的句子
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 12:33:14
应该是苔痕上阶绿,草色入帘青这句吧
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
除了开篇的铺垫之外,其他的句子均表现了刘禹锡安贫乐道的生活情趣:斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
可以调素琴,阅金经.
自我满足,自足自乐的安贫乐道的生活情趣,和清高、自信的情怀.
《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形正面描写实写:可以调素琴,阅金经反面描写虚写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
谈笑有鸿儒,往来无白丁
谈笑有鸿儒,往来无白丁
②《陋室铭》开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙.虚写是为了1、能体现陋室环境之雅的句子是:“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”
斯是陋室,惟吾德馨.抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操.
可以调素琴,阅金经
“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.你看是不是这句嘛.
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.
①把自己比喻成诸葛亮及杨雄以点题“斯是陋室,惟吾德馨.”孔子云:“有德者居之,何陋之有?”突出自己只要有高尚的品德,便觉得陋室不陋.并用来再次强调“陋室不陋”②作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,
可以调素琴,阅金经.濯清涟而不妖
是谈笑有鸿儒,往来无白丁