陋室铭与爱莲说的语言风格
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水面上和陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多.晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来,世人十分喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚,它的茎内空外直,不生枝蔓,不长
这样,你先把文章发过来,毕业很多年,不太记得了,应该可以解释.再问:百度有唷..不要随便给个注释就当完事了唷再答:好吧,想我当年,120分,也拿了100分。你等啊再问:谢谢了唷再答:古今异义:1白丁:
陋室铭作者是(刘禹锡)代文学家(唐代),字(),选自(全唐文)铭是古代刻在器物上用来(警戒自己)或(叙述公德)的文字,后来成为一种文体,一般要押韵.本来押的是(ing)韵.爱莲说作者是(北宋)代哲学家
《陋室铭》从室外景色、朋友交往和思想情趣等三个方面刻画了陋室主人的胸襟、气度,由表及里.《爱莲说》从七个角度描写莲的可爱之处,比喻君子的品格.
收篇,周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有一番滋味.“予谓菊,花之隐者逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”.此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世
陋室铭:1.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子.据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的.一正房,两厢房,坐北朝南.正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着.2.铭,本是古代刻
陋室铭山不一定要高,有了仙人居住就著名了.水不一定要深,有了龙居住就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来
《陋室铭》作者:刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,唯吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭
陋室铭山不一定要高,有了仙人居住就成了名山.水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了).碧绿的苔痕长到了阶上;青葱的草色映入了帘里.在这里和
《陋室铭》词类活用:1山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.(名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词:出名,成为灵异的水.)2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(形容词”乱”,动词”劳”均为使动
八年级语文《短文两篇·陋室铭·爱莲说》综合测试题一、给下列加点字注音(11分)苔痕()鸿儒()案牍()甚蕃()德馨()淤()泥洗濯()清涟()隐逸()亵()玩鲜()有闻二、解释下列加点词(10分)斯(
《陋室铭》:全文可分为三层.第一层(……惟吾德馨),点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”,反而能显出其高雅.第二层(……案牍之劳形),写居室环境、交往人物和日常生活,表
陋室铭山不一定要高,有了仙人就成了名山.水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了.这是间简陋的房子,只是我的品德高尚,就不显得简陋了吧.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.说说笑笑的是有学问的人,
陋室铭山不一定要高,有了仙人居住就成了名山.水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了.这是简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了).碧绿的苔痕长到了阶上;青葱的草色映入了帘里.在这里和
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán).晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人皆(有的版本为“盛”)爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟(lián)而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭
[编辑本段]译文山不在于有多高,有了仙人就有了名气;水不在于有多深,有了龙就有了灵气.这是简陋的屋子,只是我(屋子的主人)的品德高尚(屋子就不显得简陋了).苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.平时
陋室铭山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋
陋室铭:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:表示舒缓语气孔子云:何陋之有:表示强烈反问爱莲说:水陆草木之花:的予独爱莲之出淤泥而不染:用于主谓之间取消句子独立性莲之爱:宾语提前的标志
陋室铭第一大层:用类比(对偶句):『山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵.』引出主旨【斯是陋室,惟吾的馨】第二大层:1环境清幽(台痕上阶绿,草色入帘青)2交往高雅(谈笑有鸿儒,往来无白丁)3情趣脱俗(
铭和说最后一字一般都是古文的体裁