陋室铭中的什么韵
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/11 13:10:17
《陋室铭》的用韵押ing韵,韵脚:名灵馨青丁琴经形亭
用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
仙指的是有了天上的神仙庇护,龙指的是古代水里的蛟龙{现在的鳄鱼}“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主——即作者自己.它们都是类比像刘
子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子.
可以调素琴,阅金经
为倒装句,意思是有什么简陋的呢?举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.
tiao第二声(课本上是这样的)
1.本文哪句话能提挈全篇大意?斯是陋室,推吾德馨. 2.本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层(1-3句):点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.*策二层(4~7句):写陋室环境和室主
1:出淤泥而不染,濯清涟而不妖2:中通外直,不蔓不枝3:亭亭净植4:斯是陋室,惟吾德馨5:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.6:陋室刘禹锡本人7:孔子云:何陋之有?晕死,汗哦!
1、自然环境清幽2、文雅人物不俗3、生活情趣高雅
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?
德才兼备的人
桃花源记》体裁属于记.出处即为《陶渊明集》《陋室铭》体裁为铭.选自《全唐文》《爱莲说》体裁为说.出自《周元公集》《核舟记》体裁为记.被张潮编进《虞初新志》《大道之行也》出自《礼记.礼运》.《礼记》是“
《陋室铭》用了诗词表现方法中的兴的手法,先言他物,以抒己情.用“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”来引出下面的“斯是陋室,惟吾德馨”.作者自命清高,卓尔不群.用山、水来比喻其“陋室”,用龙、仙来
1压ing的韵2表达了作者高洁傲岸的节操的和安贫乐道的情趣3托物言志,表达自己的抱负和志向
从主题看,《陋室铭》通过对居室交往任务生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
写陋室中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”,突出其生活的情状.这是写环境之雅;写陋室中的“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,突出室主人生活的情致和宁静淡泊之情,这是写情趣之雅;写陋室中的“谈
骈句有:1,山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.2,苔痕上阶绿,草色入帘青.3,谈笑有鸿儒,往来无白丁.4,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.5,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
安贫乐道
表达了作者两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的情怀.