大师作文网陋室铭中飙到了陋室主人高洁傲岸
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/10 01:16:00
《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表达了刘禹锡不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的傲岸节操.
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”呵,后天高考,所以天天背…
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
除了开篇的铺垫之外,其他的句子均表现了刘禹锡安贫乐道的生活情趣：斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
居室环境交往人物日常生活
谈笑有鸿儒,往来无白丁.
比兴最突出的艺术手法的比兴.文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋（以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨）.从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志.并以反向立意
精神,文明,生活条件,交往的人,喜好
全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋.开篇16字,为全文写不陋奠定了基调.“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主.陋室主人身居陋
高洁傲岸的句子是：谈笑有鸿儒,往来无白丁.安贫乐道的句子是：可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.
南阳诸葛庐西蜀子云亭古贤自喻,用古代贤人比喻自己.表达了作者高洁傲岸,安贫乐道的品质
可以调素琴,阅金经
我赞同作者的观点.作者的“陋室”外的情景,是那么地令人心旷神怡,描写了自然美.这是一种安贫乐道的生活情趣.而在“陋室”之中,只要作者的品德高尚,他就不觉得简陋了.他还举了例子“诸葛庐”以及“子云亭”,
从环境清幽、交往高雅、生活恬适三方面来写,突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.老师课堂给的笔记,希望你用的上啦!
斯是陋室,推吾德馨.2．本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层（1－3句）：点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.＊策二层（4～7句）：写陋室环境和室主人的生活情景,表达室主人高洁傲岸的
陋室不陋表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
斯是陋室,推吾德馨.2．本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层（1－3句）：点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.＊策二层（4～7句）：写陋室环境和室主人的生活情景,表达室主人高洁傲岸的
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形