陋室铭从哪三个方面表现陋室不陋
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/21 18:37:26
从3个方面来表现陋室不陋首先写了陋室环境的清幽,其次写了陋室主人交往的都是博学而又品质高尚的人,最后写了陋室主人情趣的高雅.PS;我们的语文老师是这么说的
《陋室铭》写的是“陋室”,其实“陋室”不陋,这样说并不矛盾.作者先用新颖的,易为人们容易理解的比喻:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”引入正题:“斯是陋室,惟吾德馨”.这就是说,房子虽然简陋,
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?
有德行高尚的人居住,有儒雅博学的客人往来,有安静远离世俗的净和静
人品高尚(斯是陋室,惟吾德馨)来人不俗(谈笑有鸿儒,往来无白丁)生活高雅(可以调素琴,阅金经)
考试?还是?再问:题啊,现在正在做,好急。。。。。再答:首先,是通过山不在高。。。这种古语从侧面描写陋室的神韵,虽然简单,却富有意蕴其次,对陋室进行了实质性的描写,也就是正面描写,虽然简陋,但大有世外
居住环境.来往朋友.精神风貌.这是老师刚刚教的哦!你也是初二的吧?
苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
景不陋幽雅交往不陋优雅人不陋博学事不陋高雅
居室环境、交往人物、生活情趣
惟吾德馨作为引子--总陋室不陋苔痕上阶绿,草色入帘青景象美丽--陋室之景谈笑有鸿儒,往来无白丁品德高尚--陋室之人可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形爱好--陋室之事
从环境清幽、交往高雅、生活恬适三方面来写,突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.老师课堂给的笔记,希望你用的上啦!
1、交往的人群(谈笑有鸿儒,往来无白丁.)2、平时的休闲方式(可以调素琴,阅金经.)3、用以自喻的人(南阳诸葛庐,西蜀子云亭.)
1.居住环境优雅2.居住者品行高尚3.生活情趣高雅
人品高尚(斯是陋室,惟吾德馨)来人不俗(谈笑有鸿儒,往来无白丁)生活高雅(可以调素琴,阅金经)再问:特点是什么?再答:2、①《陋室铭》从哪三方面写陋室不陋?各自的特点是什么?室外景——环境之雅(清幽雅
1居室环境清雅2往来人物博学3日常生活高雅绝对正确老师评奖过的
居室优雅动人的景色;往来人物的博学;主人生活的高雅;主人抱负的远大.
室中之景(苔痕上阶绿,草色入帘青)写陋室自然环境的清幽;室中之人(谈笑有鸿儒,往来无白丁)写陋室来往人的不俗(以好衬好的映衬手法)室中之事(无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)说明自己(刘禹锡)是君子,品德高
1无丝竹之乱耳2无案牍之劳形3可以调素琴,阅金经4往来无白丁
惟吾德馨作为引子--总陋室不陋苔痕上阶绿,草色入帘青景象美丽--陋室之景谈笑有鸿儒,往来无白丁品德高尚--陋室之人可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形爱好--陋室之事其实我也是百度.帮你顺便