陋室铭借表明自己的怎样的志趣
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 05:23:12
可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”类比嘛,很明显了,南阳诸葛庐,西蜀紫云亭.这个就是类比啊,用南阳的诸葛庐和西蜀的紫云亭,和作者的陋室进行比
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”呵,后天高考,所以天天背…
这叫类比定义 类比修辞是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摩的一种文学修辞手法.编辑本段作用 类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征,更浅显形象地加
:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
一个没能力有傲气的笨蛋,读了几本酸书就以为自己很有志气,如果有能力的话就不会只住陋室了.安贫乐道是因为除了安贫乐道没有别的办法,淡泊名利是因为想争名夺利没哪个本事.请问:秦始皇名气大还是刘禹锡名气大,
出淤泥而不染,濯清涟而不妖."出淤泥而不染,濯清莲而不妖”有抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格.实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲
这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室
引孔子的话,再次表明自己的观点态度,自己就是和孔子一类的君子,这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负.
1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋陆游2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋陆游3、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐杜牧4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还.清徐锡麟5、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛.清
表达作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负.
不与世俗同流合污,高洁傲岸的品格.
《陋室铭》通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析论证“陋室不陋”的原因,表达出作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操.
《陋室铭》以写室中之事,可见室主人高雅脱俗的情志,怡然自得的申请.从反面续写,可见主人不受世俗羁绊之情.运用托物言志的手法,表达了作者安贫乐道,不与世俗同流合污,高洁傲岸的情操.
“答痕上阶绿,草色入帘青”,写环境的清幽、雅致.反映出室主人淡泊名利的志趣.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,写朋友的贤良儒雅,反映出室主人高洁傲岸的情怀.“可以调素琴,阅金 经,无丝竹之乱耳,无案犊之劳
1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋•陆游2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋•陆游3、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐•杜牧4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还.清&
孔子云:何陋之有?作者自比孔子再答:呵呵
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
看于出淤泥而不染,而我重于濯清涟而不妖.生活十几年注视细节,而不在于浮夸.人生须踏踏实实,一步一个脚印的走.这就是平凡.
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
可以调素琴,阅金经.