陋室铭文中的龙 仙

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 03:55:16
陋室铭文中的龙 仙
仿照《陋室铭》写铭文速求一篇**铭,字数:100以内,文言+现代(文体)

新陋室铭陋室铭---学生铭分不在多,六十则兴;读不用功,能抄则赢.日晤周公,夜谈爱情.吃穿问父母,出入坐计程.谈笑皆三国,往来一大群.可以呼友朋,摔酒瓶.不知牛顿为何,不知渊明是谁.天马行空状,青春去

陋室铭文章开头以山水起笔的意图是什么,有什么好处?

 再答:比喻起兴,以虚衬实,引出主旨再问:那有什么好处啊再答:点明文章主旨再答:类比衬托,表达高洁傲岸的节操再答:和安贫乐道的情趣

仿照刘禹锡的《陋室铭》写铭文

《贪官铭》  钱不在多,万两就灵.屋不在大,别墅则行.斯是官场,惟他精明.肚子里山珍,脑子中钱经.谈笑有皇亲,往来无平民.可以欺百姓,打下人.有受贿之动机,具串通之嫌疑.最后泄贪情,处之以极刑.众人云

陋室铭文学常识

名,灵,丁等字就属同韵本文先以“山”,“水”喻:陋室.以“仙”,“龙”喻:有高尚品德的人.运用类比手法点明主旨:有了高尚的品德,陋室也不陋了.本文通过对居室周围环境和交往高雅,生活闲适的描写,揭示了“

陋室铭文言文怎么翻译

原文  山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋

仿陋室铭写一篇关于“家”的铭文.81字左右.

房不在大,能住就行.人不在多,热闹则行.家虽简单,却很温馨.走进小书房,书本入眼睛.听首流行歌,看部好电影.可以聊聊天,谈谈心.没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈.众人云:欢乐家庭!

陋室铭文中体现全篇主旨的句子是什么?

陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是什么?水不在深,有龙则灵1.煤炭——(污秽)——(清洗)——脸盆2.足球——(奔跑)——(跋涉)——长征3.房屋——(旅游)——(名胜)——

陋室铭文中结尾引用孔子的话的作用是什么

引用孔子名言结尾,增加了文章感发情志的力量,营造出“言有尽而意无穷”的美学韵味.而且是反问句,也加强了文章的气势.

陋室铭是古代散文诗中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己___的愿望和___生活情趣

陋室铭是古代散文诗中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己_保持高尚节操__的愿望和__高洁隐逸,安贫乐道_生活情趣

陋室铭文中的哪几点具体表现“斯是陋室,惟吾德馨”

苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.

类似陋室铭的铭文短小,必须是铭文要三首!

交友“铭”友不在多,知心就行.貌不在美,心仁则灵.斯是好友,唯吾真情.遭难舍身救,遇福共分享.彼此存信任,处事有默契.可以同生死,共患难.无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形.战国廉蔺交,盛唐李孟情.好友云:“

陋室铭 中的“山”“水”“龙”“仙”分别指什么?

《陋室铭》用了诗词表现方法中的兴的手法,先言他物,以抒己情.用“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”来引出下面的“斯是陋室,惟吾德馨”.作者自命清高,卓尔不群.用山、水来比喻其“陋室”,用龙、仙来

仿照《陋室铭》写一篇铭文!

分不在高,及格就行,学不在深,作弊则灵,斯是教室,惟吾闲情,小说传得快,杂志翻得勤.分不在高,及格则行,学不在深,能抄则灵,斯是教室,惟吾静心,学习上不去,音乐课上听,渴了有雪碧,困了去迪厅  烛不在

陋室铭文言文句子及意思

陋室铭目录·年代及作者·内容及注释与翻译·作品主题、立意以及主题思想·表达方式和写作手法·作品赏析·写作特色·写作背景·文体介绍·刘禹锡的“陋室”原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室

陋室铭文章开头有什么特点

篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之.山水的平凡因仙龙而生灵秀,

陋室铭文言文短文和翻译,

陋室铭原文陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭

仿照《陋室铭》写铭文

新陋室铭陋室铭---学生铭分不在多,六十则兴;读不用功,能抄则赢.日晤周公,夜谈爱情.吃穿问父母,出入坐计程.谈笑皆三国,往来一大群.可以呼友朋,摔酒瓶.不知牛顿为何,不知渊明是谁.天马行空状,青春去