陋室铭诗与什么齐名
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用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
相同点:①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体.⑤从句式看,两文都是骈
列夫·托尔斯泰(LevTolstoy)是俄国著名文学家、19世纪伟大的作家和思想家、改革家.1828年9月9日生于莫斯科以南约160公里的亚斯纳亚波利亚纳,16岁进入喀山大学.1851年参军去高加索,
可以调素琴,阅金经
一、同中之异从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操,《陋室铭》流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣.从立
1.本文哪句话能提挈全篇大意?斯是陋室,推吾德馨. 2.本文可分为三层,请问该怎样划分?第一层(1-3句):点明全文主旨,说明陋室不陋,原因在于室主人‘.德馨.*策二层(4~7句):写陋室环境和室主
分别是这三句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入廉青
原文:陋室铭唐•刘禹锡山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室①,惟吾德馨②.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒③,往来无白丁④.可以调素琴⑤,阅金经⑥.无丝竹之乱耳⑦,无案牍⑨之
【比喻】用的是不高的山和不深的水比喻陋室,(用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.)【类比】用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.
元稹.《莺莺传》也是他写的.
那两句不是已经说明你的问题了!山不在高,有仙则灵.说明不是高的山就一定好,只要有神仙就是好山,而水也不是越深约好,只要有龙就是好水,而吾的陋室在别人眼中可能是陋室,但是唯吾德馨,只要有我这个品德高尚的
简陋的居室.
将自己的“陋室”比喻成“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.”
山与仙,水与龙类比再问:一个空再答:陋室
并称李杜.
托物言志,不是借物抒情哦.托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达
刘禹锡,字梦得,诗与白居易齐名,时称“刘白”,白居易称之为诗豪
嫦娥李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.李商隐是晚唐最著名的诗人,杜牧与他齐名.两人并称小李杜,有《李义山诗集》.
1、埃博拉病毒 1976年在非洲中部出现,埃博拉病毒能使人体内脏破碎,感染者每个毛孔都会往外渗血.高达90%的被感染者死亡.2、拉沙热病毒. 医生们最早在20世纪50年代注意到该病毒.一旦染上这种
小李杜,是指李商隐和杜牧:而大李杜则指李白和杜甫,是相比较而言的.