陶渊明爱菊周敦颐爱莲有何异同

相同的地方,就是都表达出游子的浓浓乡愁带来的苦闷.不同的地方,就是,秋思中用几组景物勾勒出秋天萧条景象,借景抒情,表达出对故乡的眷恋.而乡愁则是从人生发展的几个阶段来比喻乡愁（外出求学、离家创业、母亲

细胞分裂是属于细胞复制,分裂前与分裂后的细胞完全一样,除非有基因突变则例外.细胞分化则是形成不同的组织,分化前和分化后的细胞不属于一类型.

消息：简洁明了报道事实就行,高度概括的报道.多用叙述语言.开头有个导语,写清何时何地何人为何发生和什么事情简称5个w：when、where,who,why,what,更注重时效性.通讯：也以叙述为主,

高度中央集权制度与联邦制度发展过程

陋室铭表达了作者淡泊名利,安贫乐道.爱莲说表达了作者不慕名利,洁身自好的平生活态度

PCR是DNA的体外扩增技术.DNA复制是有生命力的细胞在体内自我复制的过程,属于体内扩增.PCR(聚合酶链式反应)原理PCR是体外酶促合成特异DNA片段的方法,主要由高温变性、低温退火和适温延伸三个

周敦颐　　　周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道（现今湖南道县）人,著名哲学家,谥号元公（谥号,死后所给的称号）,号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下

高聚物是指由简单的单体有规律的重复聚合而成的高分子化合物,比如聚乙烯,就是由重复的乙烯单体聚合而成的；还有一些有多个单体的多聚物.总之,高聚物就是由固定的重复单元,这个重复单元可以是一个单体组成的,也

一般电功率大于机械功率,因为电功率转化为热能和机械能.我说的可能不对,快两年没碰物理了.仅供参考.

虚无的一定悲观,悲观的不一定虚无.叔本华属后者.前者是佛教哲学源头.

一、相同点：两者均属于文章或文学作品的重要要素,都为文章或文学作品服务.二、不同点：（一）、题材[tícái]：题材：指作品内容主题所用的材料.题材有广义、狭义之分.广义的题材,泛指文学作品描绘的社会

相同：晋朝陶渊明只喜欢菊花,常在诗里咏菊,表达着自己决不为五斗米折腰的高尚、隐逸之情.而周敦颐独爱莲和陶渊明一样因为莲的出淤泥而不染,绝不屈服.所以他们都是借物言志,表达自我的高尚情操.不同：菊花代表

菊：不趋炎附势的隐士；莲(君子)：品行高尚的贤能之士陶渊明向往清静悠闲的田园生活,不愿与灰暗社会共处一世；周敦颐虽厌恶这恶浊世风,但又不愿像陶渊明那样消极避世,想做像莲一样在恶劣的环境中依旧洁身自好,

简言之,相同点是他们都不愿意与统治者、与世俗同流合污,和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶；区别是陶渊明“独爱菊”是隐居、不仕、逃避,周敦颐“独爱莲”是面对、洁身自爱.换句俗语说明为：“常在江边走哪有不湿鞋

表现了陶渊明的消极,用来衬托莲花,突出强调了莲花的高贵品质,从而表现了作者向往清明、积极的处世态度.

陶渊明独爱菊表现了他希望归隐山林的志向,只想衔觞赋诗,而周敦颐的独爱莲则表现了他愿与世俗抗争的情感,陶渊明过于悲观,而周敦颐则不然,但他们二人都是厌恶追求功名利禄的官场,不愿与世俗同流合污,都是身高明

异：陶渊明爱菊是喜欢菊花的远离尘嚣俗世,洁身自好,而莲花则是出淤泥而不染,身处污浊的环境依然独善其身.同：都是喜欢花身上所体现出来的君子气节,宁折不曲的高尚品德.

爱莲说》（宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸

陶渊明“爱菊”与周敦颐“爱莲”都体现了他们洁身自好、不与世俗同流合污的处世态度.但陶渊明的“爱菊”是一种逃避现实的归隐之情,周敦颐“爱莲”则是身在世俗的洪流之中却坚守清廉本质.

同样的地方是：托物言志不同的地方是：《陋室铭》说明了作者高洁傲岸的节操和安平乐道的精神《爱莲说》作者通过抒写对莲的喜爱,表明了自己洁身自爱、不同流合污的高尚情操,并对世间争名逐利者表示鄙视.