隐居的作文

南北朝时,著名的道教学者、医学家、政治家陶弘景,愤于朝政腐败,弃官曾在江苏省的茅山隐居,并建立了华阳馆,字号“华阳隐居”,开创了道教的茅山宗.梁武帝称帝后,想让其出山为官,但他不肯,梁帝便常与其书信来

陋室铭》赏析[原文]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.

陋室铭》赏析[原文]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.

《宿王昌龄隐居》【原文】：清溪深不测,隐处惟孤云.松际露微月,清光犹为君.茅亭宿花影,药院滋苔纹.余亦谢时去,西山鸾鹤群.【作者】：常建【朝代】：唐【体裁】：五古【格律】：○平声●仄声⊙可平可仄△平韵

这是一首写山水的隐逸诗.开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞天.中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然.最后两句写自己的归志,决心跃然.而陋室则表达了作者不慕荣利,保持高尚

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归园田居·其一　　少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.　　羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.　　方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.　　暧暧远人村,依依墟里烟.狗

刘埙（1240～1319）字起潜,自号水云村人.学者称水村先生.南丰（今属江西）人.南丰著名文人隐士刘镗之侄.宋末元初学者、诗人、评论家.入元曾为延平路儒学教授,著有《水云村吟稿》、《隐居通议》.

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采菊东篱下,悠然见南山.整首诗是：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.

小隐隐于林大隐隐于市贴篇文章吧.五一假期,天朗气清,暖风徐徐,正是结伴出游、畅游山水的好时机,我却赶巧得了场重感冒,发烧咳嗽不亦乐乎,只好老老实实地在宿舍窝了三天.每天吃饱了就浑浑噩噩地睡去,睡饱了就

厌恶官场归隐的人名单如下：　　魏晋时期：竹林七贤里的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶,他们不满政治的黑暗,常纵情饮酒,游于竹林.其文学作品大多抒写对现实的不满和避身远祸的思想,表达了内心的苦闷

陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人.他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流.他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱,影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受

宋人都有一种仕隐情结,这也许是历代隐士心理的集中体现.仓廪足而知礼仪,或许有了一定的温饱才能隐去.真正自给自足的隐居生活不是很多.都说追求名利,沽名钓誉也是一种形式吧.梭罗的一段经历可能更纯粹一点点.

归隐的原因　　陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”.他的创作开创了田园诗的体系,使我国古典诗歌达到了一个新的境界.从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,

鹿柴(唐)王维空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.

穷困潦倒!又不会种地,不懂谋生,文章不错又不能当饭吃以至于“箪瓢屡空”,又好饮酒,哎!

我想说的是这样的生活态度是不对的.这是一种逃避生活现实的消极的态度.在真正的现实生活中并不存在你说的与世隔绝的山清水秀的地方这是第一点.再就是说习惯城市喧嚣生活的呢冷静的想想你能适应那种安静的生活吗?

--||先理解当时的社会背景,然后再考虑陶渊明当时所处生活环境,自己加以延伸想象吧,孩子.

"采菊东篱下,悠然见南山"是陶渊明隐居生活的写照.陶渊明不为五斗米折腰,放弃做官,过起惬意的隐居生活!