雨果对圆明园的文言文句

雨果作为一个法国人,可以不顾背叛自己的政府,而为中国人说话.而我们呢?我们对艺术又是什么态度?雨果的这篇文章很值得我们反思.雨果的立场不是狭隘的民族主义,而是人类的立场.它能将政府与人民区别.强盗是政

“一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此,只要想象出一种无法描述的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园.”

在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.艺术有两种起源,一是理想,理想产生欧洲艺术；一是幻想,幻想产生东方艺术.圆明园在幻想艺术中的地位,和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同.这便是一个几乎

⑤雨果的评价包含着他对中国人民的同情以及对圆明园被毁的惋惜.只知道这个问题的答案

共有3点1.是世界奇迹2.是幻想的某种规模巨大的典范3.是亚洲文明的剪影

作家雨果先生没有到过圆明园,但他借助自己对东方艺术的透彻理解和丰富想象,向世人展现了一个无比华美的“圆明园”.文中写到：“在世界的某个角落,有一个世界奇迹.这个奇迹叫圆明园……圆明园在幻想中的地位就如

雨果很喜欢圆明园,觉得圆明园金碧辉煌,又看到英法联军烧毁它,很愤怒,就嘲讽英法联军,说他们是强盗求采纳

“一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此,只要想象出一种无法描述的建筑物,一种如同月宫似的仙境,那就是圆明园.”再答：不用客气！希望你学有所长！

强烈抗议,愤慨抨击.大骂英法是卑鄙无耻的强盗.

雨果怒斥火烧圆明园那些句子可以体现作者的愤怒雨果《致巴特雷上蔚的信》中“有一个世界的奇迹,这个奇迹名叫圆明园……人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院、东方的圆明园相提并

在地球上的一个角落里,有一个神奇的世界,这个世界就叫做夏宫.奠定艺术的基础的是这样两种因素,即产生出欧洲艺术的理性与产生出东方艺术的想象.在以想象为主的艺术里,夏宫就相当于以理性为主的艺术中的帕特农神

有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园.一个强盗洗劫财物,另一个强盗放火.似乎得胜之后,便可以动手行窃了.他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分.我们看到,这整个事件还与额尔金的名字有关

雨果,1885年5月22日去世,法国浪漫主义文学运动的领袖.1860年,英法联军焚烧圆明园,他写信痛斥联军是强盗,谴责他们毁灭东方文化的罪恶行径.而此时的雨果正被迫流亡格尼塞岛,前后达19年之久,在此

在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.艺术有两种起源,一是理想,理想产生欧洲艺术；一是幻想,幻想产生东方艺术.圆明园在幻想艺术中的地位,和帕台农神庙在理想艺术中的地位相同.这便是一个几乎

有一天,两个强盗闯入了夏宫,一个动手抢劫,一个把它付诸一炬.原来胜利就是进行一场掠夺.胜利者盗窃了夏宫的全部财富,然后彼此分赃.这一切所作所为,均出自额尔金之名.这不禁使人油然想起帕特农神殿的事.他们

一、突出园明园辉煌的艺术成就；二、和侵略者的暴行形成对比,反衬侵略者的暴行；三、加深抨击侵略的力度.

.亲爱的雨果先生：您好!我是一位21世纪的中国初中生.今天,我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩.我想,也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩

在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园.它汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果.这是一个震撼人心的、尚不未人熟知的杰作,就像在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩

工欲善其事必先利其器天下大事,必作于细,天下难事,必作于易.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.伫倚危楼,独上高楼,望尽天涯路；一道渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；暮然回首,那人区在灯火阑珊处.（这是王国维从

乃不知有汉（桃花源记）乃：竟然王师北定中原日,家祭无忘告乃翁（陆游示儿）相当于你,你的,你们的陈涉乃立为王,号为张楚（陈涉世家）于是,就