项羽该不该渡江

针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”问题,高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人；26.9%的民众认为是否该扶不好说,要视情况而定；仅8%的民众认为不该扶.调查组工作人员表示,该数据显示,社会道德

数学还不错的话,可以学啊,但若本身不是很好,就没必要费心力去学了

这就要看用什么思想来看了.如果按照当时秦国的思想：蔺相如当罢官,甚至当斩.按秦法：爵以赏功,职以任能.爵高者尊,廉颇顶撞上级,不尊重功勋,违反了法律,而且罪名严重.蔺相如身为宰相却不谴责对方,将对方绳

应该学会享受,提高自己的生活质量

随意~苹果皮有抗癌的功效.不过作为一种食品,口味要凭个人喜好.

当然不该丢从人性、道德个社会发展方面来说,这个应该很好说.但是,也不能盲目的付出爱心可以举反例证明,比如农夫和蛇的故事,告诉我们付出爱心的时候要看清楚对象是人类的朋友还是敌人.还比如,当下扶老人被诬陷

该建了三峡大坝后,发了很多电如果没有建,可能会缺电吧!不该这样许多需要在上游产卵的就上不去了

没有必要吧第一、现存的圆明园遗址是永远的国耻纪念地,是世世代代进行爱国主义教育的活教材,对其修复会使历史文物的教育价值荡然无存.第二、圆明园目前的主要价值,早已不是百年前的我国宫廷建筑或皇家园林的辉煌

看情况最好能抱着兴趣学否则无意义尽管目前应试功利方面意义重大：P如果还小脑瓜不错最好学学即便比较大若有能力和兴趣也要学不怕起步晚最好找好老师那种会引导思路的老师而不是所谓名师实际是各种填鸭

这个故事大家往往理解错了重点.故事本身并没有强调如果山挡在那移山是正确的.移山当然是不正确的不智慧的选择.故事强调的是一种精神,一种做事坚持不懈的精神.就像铁棒磨成针的故事一样,想要一根针还要用铁棒来

当然是保护狼拉!这样才不会破坏生态平衡!--狼死光了,羊大量繁殖;--羊多了,草渐渐少了;--草少了,羊又会饿死;--转眼间,羊、草、狼都从这个世界上消失————维护生态平衡,关键不在杀还是不杀,关键

在古典小说里,我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀,不可辱!”然后拔剑自刎.咋一看,个个都是英雄好汉,但细细想来,只为个人荣辱而放弃生命,这样做值吗?春秋时的吴越之战想必大家都听过.越

亲眼看到心爱女人抹颈,兄弟一个个倒下,杀的人够多了,也许失去一切才懂的珍惜,晚了,就算东山再起,又怎样?失去的能回来吗?无分再次的生灵涂碳,他终于仁了.换做是我也会自尽.懂仁懂义的真英雄真豪杰,刘邦小

就是否同情,我的回答是应该同情.是真的乞丐我们要用温暖的双手去扶持,用爱心去同情.对假的乞丐我们对他们的所为要表示憎摒,但对他们的处境还是要表示同情的,有的人是好逸恶劳,有的人是受人所协迫.

关于项羽应不应该过江东,好像王安石有过这方面的论述.我是同意他的观点的.项羽,其实是气数已尽.有失败有两种情况,一种情况是元气未伤,并且失败只是因为偶然的一些原因.而项羽的失败,是气数已尽.亿已经失去

过了又能怎样呢让他失败的不是命运.是自己【虽然偏爱项羽但是不得不说.刘邦更适合做王他虚心纳谏.虽然自己没什么本领.但是善于用人.必将会得天下项羽把范增都气死了.谁还会辅佐他呢.而且、凭项羽的性格.过了

离：离了也许对两个人好,妻子更幸福,丈夫反思更懂得去做好丈夫的角色不离：孩子的成长；一个个家庭出现这样的情况不是马上走离婚,而是去解决问题

从他军事的来说,应该回去,项羽曾经用7万人把刘邦56万人马打的节节败退（韩信在齐的情况下）,如果能回去重整旗鼓,回来肯定还有的一拼的.但是从他个人的角度讲,即使有的一拼也最终会败的,因为你想在他势力最

中国现在的社会经济发展程度,还不能废除死刑.在社会经济发展程度还比较落后的情况下,对有些严重的犯罪行为,非死刑不足以震慑.在发达的国家也不是都全部废除了死刑的,美国一些州也还保留有死刑.

不该!就天下百姓的幸福安稳生活而言项羽是不应该过乌江的,这样避免了一段历史的生灵涂炭使百姓提早过上安稳的日子不该就他自己而言光有力拔山兮气盖世,光有匹夫之勇是不行的,不可能与刘邦那样的流氓人士斗的,过