饮酒的思想感情

抒发了诗人鄙视官场,不与统治者同流合污的思想感情,与他的另一首田园诗《归田园居》情感是一致的再问：好像是《归园田居》吧？再答：是

表明真正的英雄人才,在严峻的考验中才会显现出来.平日里,英才与庸才一样,庸才的趋炎附势、阿谀奉承的小人之举有时甚至还会盖过英才的光辉,只有经过一场“凝霜殄异类”般的严峻考验后,英才才会“卓然见高枝”,

陶渊明的《饮酒》主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!它的侧重点是隐居生活的惬意,对世俗的排斥.表达了诗人向往宁静

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人.他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗

白雪：西北早雪,来势突然,一时风雪漫天.“卷”与“折”字写出了北风之迅疾猛烈,有了这样猛烈的风,漫天飘落的雪才能“飞”.八月飞雪,已觉惊奇,而笔锋一转这“忽如一夜春风来”,更让人惊奇,而接着用“千树万

陶渊明《饮酒》原文：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还?此中有真意,欲辩已忘言.译文：我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹.要问

陶渊明的这首代表作是辞官归隐后所作,诗人将一种清远的意境倾注在晚秋傍晚的和谐美景中,抒发了作者辞官归隐后的怡然自得和豁达的闲情逸致以及对田园生活的热爱

幽兰生前庭,含薰待清风.清风脱然至,见别萧艾中.行行失故路,任道或能通.觉悟当念迁,鸟尽废良弓.这是一首精致的小诗.作者借兰草自喻才德之高,表达了超然不群的志向.其中“萧艾”乃是暗喻官场上的投机钻营者

一首怀乡思归的抒情诗.此诗以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情.中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,最后写欲归不得的郁积.诗人在异乡遥望故乡,深深地眷念襄阳、襄水,但故乡可望而不可及,只能垂

东晋以来,玄风大炽,一般文士都喜欢在诗文中说理.然而,他们的作品大多“平典似道德论”,颇遭后人訾议.唯有陶渊明却因其诗理趣盎然,情味深隽,大得后人推崇.同样是以诗说理,何以后世褒贬如此不同?其根本原因

表达了陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的的虚饰和诈伪的思想感情.

《咏史》这首诗开端巧用比兴,然后用自然现象引入社会现实,最后援引史实进行说明,使史实与现实紧密结合,咏史实为咏怀,这是左思《咏史》成熟的重要标志.这首诗针对魏晋以来“上品无寒门,下品无世族”的腐败局面

其四是好诗：栖栖失群鸟,日暮犹独飞.徘徊无定止,夜夜声转悲.厉响思清远,去来何依依.因值孤生松,敛翮遥来归.劲风无荣木,此荫独不衰.托身已得所,千载不相违.失群的鸟不得已成为了个体,所以它要寻找,在寻

望是动作,不一定看得见.见是结果动词,看见了.而且望字形于迹了,没有见字所独有的那份悠然.

表达了不对世俗官场所迷恋只要自己快乐就好不用在意其他

你说的是《饮酒其五》课本里的吧.本篇是《饮酒》二十首中的第五首.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程

你说的是《饮酒其五》课本里的吧.本篇是《饮酒》二十首中的第五首.诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣.然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎.诗中写了悠然自得的情,

饮酒①【晋】陶渊明结庐在人境,②而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,③飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.④【作者】365－427,字元亮,一说名潜,字渊明,世号靖

作者感叹自己少年好六经,有济世之志,而世道艰险,淹留无成.乃安道守贫,隐居躬耕,甘历饥寒之苦,而又孤独没有知己.

1.两首诗表现出的对现实生活的感受有相同点也有不同点,“心远地自偏”中可以说不包含着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的意思,因为陶渊明就是讨厌战争、追求和平理想社会才过隐居生活的.而李白就为了进