高中历史 唐宋 宗教

B选项说法过于绝对,十二铜表法虽然偏向贵族,但如果是两个平民间的纠纷,对犯法者也有相应的惩罚C选项十二铜表法之后应该是公民法和万民法D查士丁尼法典是民法大典的最早的一部分,民法大典才是罗马法完备的标志

1.唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,而宋代则被称为词的时代.词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋.在宋代,随着城市的发展和市民阶层的兴起,物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也

16.c材料强调农村集市规模扩大17.a发粟（朝廷救济）和劝寺院动工,一来可以动用大量百姓,使之饱腹,另一来可以促进寺庙兴建,兴起后,也必将成为百姓的避难所18.b前半段强调各国朝贡,后半段则是张逊把

可以联系当时的历史环境,从政治、经济、思想文化上说.经济是基础.当时是十五六世纪,各国的资本主义出现并得到了发展,新兴的资产阶级要求发展资本主义,而当时的封建势力,限制了资本主义发展,为此,资产阶级要

解题思路：谢谢提问解题过程：1、B试题分析：②第二个“信仰”是指路德的“因信称义”主张；③“僧侣变成了世俗人”是指主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，君主的

原始人在夏天受了伤(商),喝了碗稀粥(西周).穿了件春秋,战果（战国)归了秦始皇.秦始皇累出两滴汗(两汉),三个国家(三国)送来两条毛巾(两晋),南北来朝拜(南北朝),敬送水(隋)和糖(唐),秦始皇送

文艺复兴和启蒙运动都不是从根本上反对宗教信仰,无神论是马克思的事情.两次运动都是反对教权主义、封建主义、专制主义.在宗教问题上,反对以教皇为首的神职人员控制宗教体系,扼杀人性的宗教解释,提倡人性,倡导

公元前771西周>>分封制>>诸侯义务>>作用+宗法制>>宗法等级+神权与王权结合公元前594梭伦改革,经济上+政治上+作用.伯里克利时代,公民大会+五百人会议前449(是罗马成文法的起点)+公民法+

1.国家政策,比如鼓励工商业发展、重商主义2.生产力,尤其是工业革命3.科技发展,其实也属于生产力,可以拿出来强调一下4.国际国内环境,比如明治维新与戊戌变法成败里面就有这一因素5.经常说最根本的是什

中古史：重点是大一统时候的经济文化外交和民族关系然后是几个朝代的比较,如秦和隋的共同点唐和汉的共同点中国近代史：共产党和国民党的发展过程政治变革和斗争以及不同的政治变革和斗争的比较反抗侵略的历程民族经

解题思路：谢谢你的提问解题过程：你好，你先看一下这个内容是否符合你的教材版本。如果不对，请讨论区告知，我再另行上传。必修Ⅰ政治专题第一单元古代中国的政治制度一、商周时期的政治制度1、西周的分封制：目的

展开的救亡图存的斗争：首先是资产阶级开展的戊戌变法运动,然后有在此期间农民阶级的斗争,发展成为义和团运动.阻碍民族资本主义的发展;主要是说允许在中国开设工厂,由商品输出变成了资本输出,帝国主义对中国的

答案选C.你看下世界地图就知道,德国地处欧洲中部,西临荷兰,比利时,卢森堡,法国,东接波澜,捷克,南邻瑞士,奥地利,北方临北海与波罗的海与丹麦相连,处于“四战之地”,所以德国必定两线作战.故选①所谓两

文艺复兴主张人性并未将矛头指向任何一方,但含蓄的表达了反封建思想,而宗教改革矛头直指以教皇为首的天主教会,启蒙运动主要针对君主专制和等级制度,但仍反教会

主要特点：勤、密、速.地近宫廷,便于宣召,为勤；办事速度快,效率高,为速；皇帝召见军机大臣,连太监都不得在侧,军机大臣不得擅交臣僚,为密.此外还有①由皇帝挑选亲信的大臣充任.②机构非常简单,办事效率高

诗,让我感动!　　因为它博大精深,源远流长,我更喜欢读诗,因为它让我感动.　　诗,让我喜爱!　　有了它,让我对生活有了积极性,让我更喜爱四季.　　因为诗,我爱上了秋天,从而明白“我言秋日胜春朝”的含义

心如空杯,多一份淡定和从容,心如空杯,多一份坚强与自信,心如空杯,少一份欲望和贪婪,心如空杯,少一份抱怨和指责.「上善若水」,意即最高的善就像水一样.「上」即最高.在老子看来,如果要在世界上找一样东西

提倡人性反对神性,

很全很全的说,伟大而不朽的历史老师做的课件高中,历史知识点总结!很完整!■第一单元古代中国经济的基本结构与特点（第一课）精耕细作的古代农业：1、从刀耕火种到铁犁牛耕的农业耕作方式的变革（1）原始农业：

A宗教改革影响：政治上打击了天主教会的神权统治,促进了欧洲民族国家的形成,为资产阶级勾画了政治蓝图,如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家.经济上促进了欧洲资本主义的发展.文化上使得人们的思想得到