鱼我所欲也中心论点作者怎样论证
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/10 18:59:24
生于忧患死于安乐的中心论点:“生于忧患,死于安乐”结论:人才在困难中造就,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡).得道多助失道寡助的论点:“天时不如地利,地利不如人和”结论:“得道者多助,失道者寡助”鱼我
生,亦我所欲也;死,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也.老师说的!简单点就是舍生取义
朱熹《四书集注》“此章言羞恶之心,人所固有.或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可以顷刻而不省察于斯焉.”孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”文天祥《过零丁洋
舍生而取义者.用鱼和熊掌设喻来引出这一论点
论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.”第一段是用“我”“人”的行为作事实论据,通过推究原因论证了中心论点.承接第一段,文章的第二、第三段又用具体的事实进一步论证中心
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了.孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命
论点是“舍生取义”.“所欲有甚于生,所恶有甚于死”“贤者能勿丧耳”是其中的一个重要思想而已.
正反对比论证
论点:舍生取义怎样提出:以鱼和熊掌为喻,引出论点好处:以鱼和熊掌为喻,引出论点,同时做比喻论证,证明论点
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼舍生而取义者也.也这个我们做过理解默写的.我查过通过鱼和熊掌的比喻引出.
用原文是"生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也."用自己的话是"舍生取义"
用鱼和熊掌设喻来引出这一论点,通过类比的修辞手法生动形象的阐述了面对生命和大义之间的选择人们要有"舍生取义"的精神的深奥的道理,使本文论点通俗易懂.
通过对生与义的抉择层层推理出“舍生取义”的崇高道义之心
这篇文章选自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.什么是“义”呢?孟子说:“羞恶之心,义也.”(《告子上》)又说:“义,路也.……惟君子能由是路.”(
举例而已,表明生与义和鱼与熊掌一样难以取舍,但却像舍鱼取熊掌一样要舍生取义
中心论点是“舍生而取义者也”,论证方法是比喻,对比,举例,和正反论证.
开头比喻论证使得抽象道理形象化,引出并证明中心论点;尾端正反对比论证证明中心论点;中间有举例论证“一箪食一豆羹”证明了舍身取义的中心论点;第一段大部分都是道理论证,证明中心论点.
舍生而取义”.因为这篇文章在开始的部分都是在说“舍”与“取”的道理,一句“贤者能勿丧耳”就证明了——“舍生”是人的本心(注意,“主语”仍四“舍生”,所以不该拿“本心”作重点!).而第二段只是第一段讲的
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也这个是中心论点用了举例论证,道理论证,楼上木有说这一点,.