鱼我所欲也古今异义羹

原文：鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可/得兼,舍鱼/而取熊掌/者也.二者不可/得兼,舍生/而取义/者也.所欲有/甚于生者,故不为/苟得/也.所恶有/甚于死者,故患有/所不避/也.如/使人之所欲

鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取

主要就是阐明舍生取义的道理,天下道义,值得用生命来维护.鱼,是我想要的东西；熊掌,也是我想要的东西.（如果）两样东西不能一齐得到,（只好）放弃鲜鱼而要熊掌.生命,也是我想要的；正义,也是我想要的.（如

论证了：（从正面举例,以“一箪食,一豆羹”为例,“呼尔”、“蹴尔”而与之,则“行道之人”与“乞人”也不屑接受,这就是“羞恶之心”.以食“嗟来之食”为“羞”,这就是“义”的观念,可见“义”是切实存在于人

生于忧患,死于安乐

多下功夫记忆,不就背过了

舍生取义:出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.嗟来之食:出自《鱼我所欲也》；这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍.嗟：不礼貌的招呼声,相当于现在的"喂".

1.豆：古代盛羹或其他食品的器皿；今为一种粮食类作物2.是：古为代词“这”；今为判断词3.生：古为“生命”,或“活着”；今为“出生”4.钟：古为量器,六斛四斗；今为名词

鱼我所欲也原文：　　鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,

《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.再问：非独贤者有是心也中心的古今义再答：这里的心是指思想的意思

1.选自《孟子·告子上》,题目是编者加的.《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇.2.熊掌：熊的脚掌.古人认为珍贵的食品.3.

原文　　《鱼我所欲也》　　《孟子》　　鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（

鱼是我想要的

1.不矛盾,孟子认为生命和大义都是重要的,但是每个人的价值观不同,现代提倡热爱生活,珍惜生命是让人们具有乐观的精神,孟子的意思是说世上还有比生命更珍贵的东西.2.从生死两个对立方面进行深入说理,证明贤

一、通假字1．辟：“避”,躲避2．辩：“辨”,辨别3．得：“德”,感激4．与：“欤”,吗5．乡：“向”,从前•二、一词多义•1．与•所识穷乏者得我与：“欤”语气词,

1鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.2是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.3向为身死而不受,今为宫室之美为之；向为身死而不受,今为妻妾之奉为之；向为身死而不受,今为所识穷

鱼是我所追求的,熊掌也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了.生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么舍弃生命而选择大义了.生命是我所追

鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（

一、通假字1．辟：“避”,躲避2．辩：“辨”,辨别3．得：“德”,恩惠,这里是感恩的意思4．与：“欤”,吗,语气助词5．乡：“向”,从前•二、一词多义•1．与•所识

明日（古义,次日,第二天.今义,今天的下一天.）窥：（古：照.今：偷偷地看）私：（古：偏爱.今：不公开的）地方：（古：土地方圆.今：地点、处所）左右：（古：身边的人,国君身边的近臣.今：方位名词.）讽