鲁迅的 其实地方本没有路,走的人多了

指导“条条道路通罗马”,说的是通向罗马之路众多,而《路》这一命题亦然,写作者既可写成记叙文,也可写成说明文,更可写成议论文.诸多表达方式在文中尽可运用,信笔走文,不乏佳作频出.要使文章出彩,写作中须注

意思是,希望的有无,正像路的有无一样.路,是人们走出来的,是勇敢的人们开拓出来的.敢于奋战而前行的人多了,世界上也就有了路.也就是说,要实现自己的希望,要创建希望中的新生活,就要脚踏实地,奋然前进.我

(⊙o⊙)是的~这是鲁迅对那个黑暗的社会的彷徨和对新的自己也不知道是什么形态的美好社会的一种向往,用走路做比喻,形容尽管不知道应该如何去实现一个理想社会（当时还没有典型的新型社会的模式）但是只要大家努

路是人走出来的,而不是路本来就有,就象前面是一片草地,但人走多了,那片草地就出现了一条路,正如自己走的路一样,不是人顺著路走,而是要自己走出一条路.

答-这折名言讲的道理和启示是:每个人都有自己的人生轨迹,都有自己的事业,您要奋斗就要从零开始去寻找适合自己的路,他要生存也要自己的生存之路,所以'其实地上本没路,走的人了,也便成了路.

意思是说：谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,哪怕前方没有道路,我们也能开创出一条道路；如果没有人去追求.或者只有极少的人去追求,就

鼓励人们要有勇于开拓和勇往直前的精神.希望采纳

这是指希望本无所谓有无所谓无的也就是这句话的前面一句

有了理想,还要靠行动去实现.事在人为,只要你努力去奋斗拼搏了,理想就会有实现的一天.这句话主要要表达的是：具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈.

是为了说明,那封建的思想在人的心中根深蒂固,怎么也改变不了他们的老思想、想法.鲁迅是想说：不能贪图安逸,不要一味沿着前人的足迹,那样只能一条道走到底.路是人走出来的,要敢为天下先,要敢于披荆斩棘,勇于

这句话前面还有一些其他内容“希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路、、、、、、、”理解一个句子的意思要联系上下文,这是一个比喻,把希望比喻为地上的路：原先地上是没有路的,路是人走出来的,如果没有

这是鲁迅对那个黑暗的社会的彷徨和对新的自己也不知道是什么形态的美好社会的一种向往,用走路做比喻,形容尽管不知道应该如何去实现一个理想社会（当时还没有典型的新型社会的模式）但是只要大家努力去探索开拓就一

简单作者把地上的路比做希望有了希望为之奋斗,希望就能实现,有了希望,不屈风斗,希望就不会实现表现了作者对新社会的向往之情

可以认为是“路由心生”,而它的原理和“境由心生”类似,道德经有曰,无名,天地之始,有名万物之母,可见万物之初乃无名,无名即天地之始.而命名则如同开辟道路一样.

希望本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路：其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.意思是说：谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,

人生的路,踏踏实实去走,总会走出一条属于自己的路.再问：是第几题啊？

走的人多了,也便成了路.鲁迅的《故乡》原文结末云：“我想：希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”再问：只看一个人的著作，再问：的后两句

最简单的理解就是,“路是人踩出来的.”隐含的意思就是,“一切皆有可能,有的事情是你能做到的只不过你没发现而已,有的事情是你能做到的只不过你没有去做而已,所以你所的想法你被其他人不理解的,不包容的,但是

现在主要可以从下述几方面来理1、不能贪图安逸,不要一味沿着前人的足迹去,那样只能一条道走到底.2、路是人走出来的,要敢为天下先,要敢于披荆斩棘,勇于开拓创新.3、领导要严以律己,如果领导带头干坏事,那

希望本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路：其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.意思是说：谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现,关键在于有没有人去追求,有人去追求,有更多的人去追求,就有希望,