"二者之为"中的"二者"具体指的是那两种心情

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/13 21:22:40
"二者之为"中的"二者"具体指的是那两种心情
《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“二者”指的是?

指的是上文提到的以外物好坏而或喜或悲的人

《岳阳楼记》第五段中的“或异二者之为””,紧承三、四两段,请你说说“二者之为”所包括的具体内容.

一是:去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者.二是:心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者.

岳阳楼记中的“二者”指什么

二者:前两种心情,(忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者)为:心理活动都是指两种心情,只是“二者”来修饰“为”,说明“为”是什么的为.

《岳阳楼记》 二者之为 的不同点是什么?

古仁人不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情操.迁客骚人却正好相反.作者积极向上,忧国忧民的情怀,政治家立身行事,以天下为己任的准则,从其中透露出来.

《岳阳楼记》中“嗟夫!(),或异二者之为.

《岳阳楼记》原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,

岳阳楼记中的二者指什么?二者的相同点和不同点又是什么?

二者:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣!二者的相同点:触景生情.不同点:感情不同,前者悲,后者喜.

岳阳楼记文章末段提到的二者之为是哪二者找出原文句

去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

岳阳楼记 “或异二者之为”中的“二者”具体指的是哪两种心情

去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者

岳阳楼记中“二者之为”所指的内容

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

“予尝求古仁人之心,或以二者之为,何哉?”中的“二者之为”具体指什么?

首先,是或异二者之为……二者之为是指前面说的,感极而悲者和其喜洋洋者这两种心情~整句话就是,我曾经探求古代仁人志士的心情,可能和前两种不一样吧,是为什么呢?不以外物的好坏或自己的得失而或喜或悲……

岳阳楼记中或异二者之为的二者指的是什么,用原文回答

这里的二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.悲就是:去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.喜就是:心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.是这两种心情吧.

《岳阳楼记》“或异二者之为”一句中,“二者”指什么?“为”指什么?

“二者”指前两段描写的“悲”与“喜”,即:“感极而悲者”和“其喜洋洋者”.“为”指“悲”或“喜”的心情.

岳阳楼记中“或异二者之为”中的"异",具体指

不同,指上文中一喜一悲的心情

岳阳楼记 二者之为指的是“______,______”“__________,_________”

去国怀乡,忧谗畏讥;心旷神怡,宠辱偕忘

(岳阳楼记)中"或异二者之为"中"二者"指?

指两种人一种去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者另一种心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者

《岳阳楼记》 中“或异二者之为”的“二者之为”是指岳阳楼记 中“或异二者之为”的“二者之为”是指【_______,___

《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“二者之为”是指岳阳楼记中“或异二者之为”的“二者之为”是指【则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣】【则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣】《湖心亭

岳阳楼记中或异二者之为中的二者指什么?为什么?

指原文中的:有去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感极而悲者矣;有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.因为或异二者之为的意思是或许不同于以上两种人的心情,也就是指前两段末提到的两种

《岳阳楼记》中提到的“二者之为”是哪二者?用原文语句回答

是指观楼的两种不同心情:1.去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者2.心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者

本段中的二者之为具体指文中哪句话?二者为之的不同点是什么?相同点是什么?

是岳阳楼记么?二者之为:览物之情,得无异乎?不同点:他们的心情分别为一悲一喜.相同点:他们的心情皆受自然景物的影响,即“以物喜,以己悲”.区别:古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响

《岳阳楼记》“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”自,分别指什么?

览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"