大师作文网色受想行知是什么意思
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 11:22:37
色受想行知是什么意思
是受想行识……佛家用语 《 般若波罗蜜心经》中有
“色”.我们每个人都有身体,这叫色.我们也都能看到外界的一切现象,听到外界的一切现象,乃至于作用外界的一切现象,这都叫色.色——受.
“受”.由色生受,受是感受,没有感受我们就不会有思想,没有感受我们就不会有情感、作为、信心、耐力、关爱、救度、施舍、帮助,这都是由受带来的.没有受我们何来关爱、施舍呢?何来一切精进、发心,又何来一些大作为、小作为?比如我们的持家,就是小作为.如果没有感受,我们怎么会几十年同甘共苦,相互理解,相互谦让,相互之间达到一种共识,这都是受带来的.受必定要有个实体呀,这个实体就是色,由色生受,由受变成想.我们大家必须要知道这想是从哪来的了.色——受——想.
“想”.我们以往的想都是很不现实的.为什么呀?要让他找到究竟的一个位置他找不着了.如“我想一夜之间成为富翁.”这个想是空洞的.想必须是建立在实际能够操作出来的一个现象才能成为现实,可是我们很多人空想.为什么叫空想?就是不求实际.什么叫不求实际呢?就是你这个“色”没有看见,也不知道怎么把我们这个“色”搬到我们眼前来,怎么搬到我们的“受”——“受用”里来.那这个想就变成空想了,就变成幻想、梦想了.想就是这样来的.色——受——想——行.
“行”.想深了,想什么深了呢?因为受.为什么有受呢?因为有色.就象我们每人都有身体,身体是什么?是色.没有身体何来受,没有受何来想,没有想何来行呀.色——受——想——行——识.
“识”.这识当啥讲?识是“色”的一个果——结果.就是说我们有这个色,由色变成受,加深了.要是不谈受,也就是说色如果没有受会是什么样子呢?打个比方,我现在拿个笔.我们是不是都看到了?看到了,这就叫受.为啥呀?是谁看到的呀?你看到的,你受了.外面的人能不能看到这个笔呀?不能看到.不能看到就没“受”.没有受,就是虚妄的.因受变成想了,想是什么?是要造作的一个前奏,就是准备、预备要进行造作了,所以行,行动.
行动是想的一个结果,想是受的一个结果,受又是色的一个结果.那我们行的结果是谁呢?是识.也就是说我们作一件事情做没做出来结果,达没达到预期的效果,这就叫识.这是很合乎规律的.
“色”.我们每个人都有身体,这叫色.我们也都能看到外界的一切现象,听到外界的一切现象,乃至于作用外界的一切现象,这都叫色.色——受.
“受”.由色生受,受是感受,没有感受我们就不会有思想,没有感受我们就不会有情感、作为、信心、耐力、关爱、救度、施舍、帮助,这都是由受带来的.没有受我们何来关爱、施舍呢?何来一切精进、发心,又何来一些大作为、小作为?比如我们的持家,就是小作为.如果没有感受,我们怎么会几十年同甘共苦,相互理解,相互谦让,相互之间达到一种共识,这都是受带来的.受必定要有个实体呀,这个实体就是色,由色生受,由受变成想.我们大家必须要知道这想是从哪来的了.色——受——想.
“想”.我们以往的想都是很不现实的.为什么呀?要让他找到究竟的一个位置他找不着了.如“我想一夜之间成为富翁.”这个想是空洞的.想必须是建立在实际能够操作出来的一个现象才能成为现实,可是我们很多人空想.为什么叫空想?就是不求实际.什么叫不求实际呢?就是你这个“色”没有看见,也不知道怎么把我们这个“色”搬到我们眼前来,怎么搬到我们的“受”——“受用”里来.那这个想就变成空想了,就变成幻想、梦想了.想就是这样来的.色——受——想——行.
“行”.想深了,想什么深了呢?因为受.为什么有受呢?因为有色.就象我们每人都有身体,身体是什么?是色.没有身体何来受,没有受何来想,没有想何来行呀.色——受——想——行——识.
“识”.这识当啥讲?识是“色”的一个果——结果.就是说我们有这个色,由色变成受,加深了.要是不谈受,也就是说色如果没有受会是什么样子呢?打个比方,我现在拿个笔.我们是不是都看到了?看到了,这就叫受.为啥呀?是谁看到的呀?你看到的,你受了.外面的人能不能看到这个笔呀?不能看到.不能看到就没“受”.没有受,就是虚妄的.因受变成想了,想是什么?是要造作的一个前奏,就是准备、预备要进行造作了,所以行,行动.
行动是想的一个结果,想是受的一个结果,受又是色的一个结果.那我们行的结果是谁呢?是识.也就是说我们作一件事情做没做出来结果,达没达到预期的效果,这就叫识.这是很合乎规律的.