大师作文网怎样才能成为一名考古学家?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 17:04:39
怎样才能成为一名考古学家?
考古考古,用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中）所观察到的共同体.文化一词有着不同的含义,一般是指人类社会在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所达到的总成就,如中国文化、文化遗产等.但考古学中所讲的文化,有其特定的含义,专门指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存.例如在考古工作中,发现某几种特定类型的器物,经常地在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土,这样一群有着特定组合关系的遗存,即可以称为一种“文化”.由于它们总是共同存在于同一文化层或墓葬中,表明它们属于同一时代.一个文化不能由一种特征来划分,因为在不同的文化中可能找到类似的文化因素.只有许多特征的总合,才能把一个文化和另一个文化划分开来.
考古学文化概念的由来 19世纪60年代法国考古学家G.de莫尔蒂耶将欧洲旧石器时代分为5期（后来增至6期）,仿照地质学上地史分期的方法以第一次发现的地点来命名.第一次世界大战后由于考古发现地区的扩大,知道同一地质时期中不同地区的遗存的面貌并不相同,特别是到了新石器时代和青铜时代,遗存的内容更加复杂,各地区的差异十分明显.同时,随着研究工作的深入,发现有些原来以为是前后相衔接的不同时期文化,实际上是同时并存的不同文化.因此,产生了考古学文化这个概念,用来指同一时期中不同类型的遗存,也指同一地区时代有先后的不同类型的遗存.目前欧洲旧石器时代的6期,已基本上移作了文化的名称.在中国考古学发展史上也有类似的情况,最初瑞典地质和考古学家安特生将甘肃新石器时代遗存分成6期,推断每期300年并前后相接.后来知道它们代表不同的文化,已都移作文化名称.在考古学发展史上除了分期的概念之外,又增加了考古学文化的概念,这是很有意义的.
考古学文化的命名 以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法,应用得最为普遍.如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化,以及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等.也有以地区或流域来命名的,多为事后弄清这一文化分布范围而命名.如欧洲的多瑙河文化等.另外,还有对发现地点的名称加前缀的,如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等,这是因为它们和典型龙山文化有相同处,也有差异处.如果仅属地方性的小差异,当然可采用这种办法,如果差异大到可认为是独立的文化时,那便应该另起一个文化名称.由于发掘地点中不止一个文化,可对地名加后缀,以资区别,如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等.以特征遗物来命名的方法也经常被采用,如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等,不过这种命名,容易以片面的特征代替整个文化的特征,同时这种个别类型的特征遗物,还可能分属于不同的考古学文化,因而近年来已逐渐不大为人们所采用.此外还有以族别来命名的,如巴蜀文化便是一例,不过这只能适用于较晚的文化,并要经过精确考据,否则易于造成混乱,最好仍以小地名命名而另行指出这种文化可能属于某族.至于历史时期的商周文化、秦汉文化或隋唐文化等,是一般用语的文化,即指一民族在特定时期中各方面的总成就,包括物质文化以外的一切文字记录所提及的各个方面.严格地讲,这与考古学上有特定意义的文化,是要加以区别的.考古学文化的研究 对考古学文化进行研究,除了要解决时代和分期以外,还要研究它的内容、特征、分布范围、起源、发展,以及同其他文化的联系等.而要对一文化的内容有充分的了解,则至少应对该文化的一处典型遗址作较全面、深入的研究,以把握这一文化的主要内容.
一个考古学文化包括有不同的文化因素,例如某几种特定类型的住宅、墓葬、工具、陶器和装饰品以及某些特定的工艺技术等.每个考古学文化的内容是一个有机的整体,显示其背后有着共同的文化传统.考古学作为历史科学的一个部门,不仅要研究人类社会发展史的共同规律,还要研究各地区各个族的共同体发展的特殊性.因而必须确立考古学文化这一概念,以便对不同的文化共同体,分别地加以深入研究,以探寻物质文化和社会发展的特殊规律性.
对同时并存的各种考古学文化,我们要根据考古调查和发掘,来搞清它们的分布范围.这些范围同自然地理的区划并不完全一致.一种文化在发展过程中,各个阶段的分布范围也会有所不同,文化因素也不断发生变化.当一种文化发展成为显然不大相同的另一类型时,可称为同一文化的一个新阶段（或时期）,如果发生了质的改变,则应视为另一文化.但这需要有充分的资料,作深入的分析和研究,才能确定.一种文化特征的形成,主要由于其内部发展,但有时也因接触而受到另一文化的影响.这些,都是在对考古学文化进行研究时需要重视的问题.
考古学常见术语表
考古学——从字面上理解,就是研究古代人的科学.一般认为,雅各布斯波在1674年最早使用了这个名词.他是17世纪的一位德国物理学家、旅行家和学者.
人类学——即对人类进行研究的科学.有时候它会与考古学和古生物学（研究动物和植物的化石）交叉,特别在研究早期人类遗存时.
人工制品——人类制造的、使用过的或对人类有用的物品,如石制工具,几个世纪以来,人们随意拿走遗物而不进行记录,这给考古学造成了巨大的损失.
土冢——特指青铜时代地面上的土墩,通常用来覆盖埋葬物.
BP——距今年代,代替传统的BC（公元前）和AD（公元后）.它的好处是使得所有文化和宗教的年代变得更加直观.为了将日期标准化,1950年被定为考试古学上的“现在”.
放射性碳素断代法——一种测量放射性同位素的衰变比率的技术,能测定五万年以内有机材料的年代.热释光断代技术能用于陶器的断代,将物件重新加热,然后测量发出光线以断定黏土器物最初的加热时间.
稻作遗存——埋藏的特征从地面上看是无形的,如墙,只有在高空中俯视,才能发现在稻谷中的不同颜色的斑纹.1586年威廉康德在消失了的肯特罗马港口发现了这种现象,并对其进行了描述,如今这种现象仍被广泛利用.现在一般用玉米代替稻谷,当玉米长成时,就会发现交错、相通的道路（道路经过的地方,玉米更稀一些）,他们把这种交叉口称为南奥古斯丁交叉口.
楔形文字——最古老的书写形式之一,因其字母外形很像楔形而得名,通常是用刺在湿的陶土上刻写而成.
树木年轮断代——根据计算树木年轮（每年增加一轮）对树木断代.她还可以提供气候方面的证据,因为气候能影响数轮的宽窄.这种技术最早是在20世纪20年代用于考古学上,当时是用于测定美国印第安村庄的年代.
发掘——通常表示的是遗址物质的发现,全面移开表面并记录地层或开探沟揭示堆积的情况,全面发掘而不留下任何东西.惠勒曾说道：“我是考古学家,一个对过去的破坏者.”
田野考古学——从字面上理解,包括在田野里工作的考古学,尽管新的科学技术应用使考古学家们不需参与发掘,不必让自己的手沾半点泥土.其相对应的概念是室内考古学（主要用于审定申请计划）和电脑考古学.这种对遗址的研究,主要依靠现有的文件、地图、人口普查资料、课税清册、教会资料、测量数据和以前的发掘报告.历史考古学是研究有文字记录的那段历史.
象形文字——文字的象征符号.象形文字使用图画代表思想或言语,如古代埃及所使用的文字.
陪葬品——与人的尸体一起埋葬的物品.对考古学家来说,是一种相当有价值的习俗现象.
葬式——埋葬尸体的方式.如火葬,用火焚烧尸体,这常见于多种文化中.
巨石文化——照字面理解,使用巨大的石头筑成的纪念碑形式的物件,如环状列石.
史前——通常是指“非常古老”的意思.精确的说,是指文字发明以前.
抢救性考古学——一个遗址因为开发的需要,在它被破坏前,为获得尽可能多的信息所进行的抢救性的发掘.
相对年代——一个事物通过与另一个事物相对照而得出年代,不用给出确切的年代,绝对年代则要有确切的年代.
地层学——堆积物层次的研究.一般认为,埋得越深的年代越久远.远在1859年,即达尔文的《物种起源》出版之前,已有学者根据地层学推算出,许多堆积物的年代,要比传统《圣经》所说的上帝创世纪的年代——公元前4004年早得多.
三期说——把历史分为石器时代、青铜时代和铁器时代的学说,这种分法用在欧洲是可行的,但是用于世界的其他一些地区则有问题,因为有的地区现在还处于石器时代文化中.三分法的最初提出者是克雷斯蒂安J汤姆森,1819年,他在哥本哈根博物馆整理展品时提出此说.
考古学文化概念的由来 19世纪60年代法国考古学家G.de莫尔蒂耶将欧洲旧石器时代分为5期（后来增至6期）,仿照地质学上地史分期的方法以第一次发现的地点来命名.第一次世界大战后由于考古发现地区的扩大,知道同一地质时期中不同地区的遗存的面貌并不相同,特别是到了新石器时代和青铜时代,遗存的内容更加复杂,各地区的差异十分明显.同时,随着研究工作的深入,发现有些原来以为是前后相衔接的不同时期文化,实际上是同时并存的不同文化.因此,产生了考古学文化这个概念,用来指同一时期中不同类型的遗存,也指同一地区时代有先后的不同类型的遗存.目前欧洲旧石器时代的6期,已基本上移作了文化的名称.在中国考古学发展史上也有类似的情况,最初瑞典地质和考古学家安特生将甘肃新石器时代遗存分成6期,推断每期300年并前后相接.后来知道它们代表不同的文化,已都移作文化名称.在考古学发展史上除了分期的概念之外,又增加了考古学文化的概念,这是很有意义的.
考古学文化的命名 以首次发现的典型遗址所在的小地名作为考古学文化名称的作法,应用得最为普遍.如欧洲的莫斯特文化、梭鲁特文化、马格德林文化,以及中国的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等.也有以地区或流域来命名的,多为事后弄清这一文化分布范围而命名.如欧洲的多瑙河文化等.另外,还有对发现地点的名称加前缀的,如甘肃仰韶文化、河南龙山文化等,这是因为它们和典型龙山文化有相同处,也有差异处.如果仅属地方性的小差异,当然可采用这种办法,如果差异大到可认为是独立的文化时,那便应该另起一个文化名称.由于发掘地点中不止一个文化,可对地名加后缀,以资区别,如庙底沟二期文化、青龙泉三期文化（见屈家岭文化）等.以特征遗物来命名的方法也经常被采用,如中国过去所称的细石器文化、彩陶文化、黑陶文化和欧洲的巨石文化、钟杯战斧文化等,不过这种命名,容易以片面的特征代替整个文化的特征,同时这种个别类型的特征遗物,还可能分属于不同的考古学文化,因而近年来已逐渐不大为人们所采用.此外还有以族别来命名的,如巴蜀文化便是一例,不过这只能适用于较晚的文化,并要经过精确考据,否则易于造成混乱,最好仍以小地名命名而另行指出这种文化可能属于某族.至于历史时期的商周文化、秦汉文化或隋唐文化等,是一般用语的文化,即指一民族在特定时期中各方面的总成就,包括物质文化以外的一切文字记录所提及的各个方面.严格地讲,这与考古学上有特定意义的文化,是要加以区别的.考古学文化的研究 对考古学文化进行研究,除了要解决时代和分期以外,还要研究它的内容、特征、分布范围、起源、发展,以及同其他文化的联系等.而要对一文化的内容有充分的了解,则至少应对该文化的一处典型遗址作较全面、深入的研究,以把握这一文化的主要内容.
一个考古学文化包括有不同的文化因素,例如某几种特定类型的住宅、墓葬、工具、陶器和装饰品以及某些特定的工艺技术等.每个考古学文化的内容是一个有机的整体,显示其背后有着共同的文化传统.考古学作为历史科学的一个部门,不仅要研究人类社会发展史的共同规律,还要研究各地区各个族的共同体发展的特殊性.因而必须确立考古学文化这一概念,以便对不同的文化共同体,分别地加以深入研究,以探寻物质文化和社会发展的特殊规律性.
对同时并存的各种考古学文化,我们要根据考古调查和发掘,来搞清它们的分布范围.这些范围同自然地理的区划并不完全一致.一种文化在发展过程中,各个阶段的分布范围也会有所不同,文化因素也不断发生变化.当一种文化发展成为显然不大相同的另一类型时,可称为同一文化的一个新阶段（或时期）,如果发生了质的改变,则应视为另一文化.但这需要有充分的资料,作深入的分析和研究,才能确定.一种文化特征的形成,主要由于其内部发展,但有时也因接触而受到另一文化的影响.这些,都是在对考古学文化进行研究时需要重视的问题.
考古学常见术语表
考古学——从字面上理解,就是研究古代人的科学.一般认为,雅各布斯波在1674年最早使用了这个名词.他是17世纪的一位德国物理学家、旅行家和学者.
人类学——即对人类进行研究的科学.有时候它会与考古学和古生物学（研究动物和植物的化石）交叉,特别在研究早期人类遗存时.
人工制品——人类制造的、使用过的或对人类有用的物品,如石制工具,几个世纪以来,人们随意拿走遗物而不进行记录,这给考古学造成了巨大的损失.
土冢——特指青铜时代地面上的土墩,通常用来覆盖埋葬物.
BP——距今年代,代替传统的BC（公元前）和AD（公元后）.它的好处是使得所有文化和宗教的年代变得更加直观.为了将日期标准化,1950年被定为考试古学上的“现在”.
放射性碳素断代法——一种测量放射性同位素的衰变比率的技术,能测定五万年以内有机材料的年代.热释光断代技术能用于陶器的断代,将物件重新加热,然后测量发出光线以断定黏土器物最初的加热时间.
稻作遗存——埋藏的特征从地面上看是无形的,如墙,只有在高空中俯视,才能发现在稻谷中的不同颜色的斑纹.1586年威廉康德在消失了的肯特罗马港口发现了这种现象,并对其进行了描述,如今这种现象仍被广泛利用.现在一般用玉米代替稻谷,当玉米长成时,就会发现交错、相通的道路（道路经过的地方,玉米更稀一些）,他们把这种交叉口称为南奥古斯丁交叉口.
楔形文字——最古老的书写形式之一,因其字母外形很像楔形而得名,通常是用刺在湿的陶土上刻写而成.
树木年轮断代——根据计算树木年轮（每年增加一轮）对树木断代.她还可以提供气候方面的证据,因为气候能影响数轮的宽窄.这种技术最早是在20世纪20年代用于考古学上,当时是用于测定美国印第安村庄的年代.
发掘——通常表示的是遗址物质的发现,全面移开表面并记录地层或开探沟揭示堆积的情况,全面发掘而不留下任何东西.惠勒曾说道：“我是考古学家,一个对过去的破坏者.”
田野考古学——从字面上理解,包括在田野里工作的考古学,尽管新的科学技术应用使考古学家们不需参与发掘,不必让自己的手沾半点泥土.其相对应的概念是室内考古学（主要用于审定申请计划）和电脑考古学.这种对遗址的研究,主要依靠现有的文件、地图、人口普查资料、课税清册、教会资料、测量数据和以前的发掘报告.历史考古学是研究有文字记录的那段历史.
象形文字——文字的象征符号.象形文字使用图画代表思想或言语,如古代埃及所使用的文字.
陪葬品——与人的尸体一起埋葬的物品.对考古学家来说,是一种相当有价值的习俗现象.
葬式——埋葬尸体的方式.如火葬,用火焚烧尸体,这常见于多种文化中.
巨石文化——照字面理解,使用巨大的石头筑成的纪念碑形式的物件,如环状列石.
史前——通常是指“非常古老”的意思.精确的说,是指文字发明以前.
抢救性考古学——一个遗址因为开发的需要,在它被破坏前,为获得尽可能多的信息所进行的抢救性的发掘.
相对年代——一个事物通过与另一个事物相对照而得出年代,不用给出确切的年代,绝对年代则要有确切的年代.
地层学——堆积物层次的研究.一般认为,埋得越深的年代越久远.远在1859年,即达尔文的《物种起源》出版之前,已有学者根据地层学推算出,许多堆积物的年代,要比传统《圣经》所说的上帝创世纪的年代——公元前4004年早得多.
三期说——把历史分为石器时代、青铜时代和铁器时代的学说,这种分法用在欧洲是可行的,但是用于世界的其他一些地区则有问题,因为有的地区现在还处于石器时代文化中.三分法的最初提出者是克雷斯蒂安J汤姆森,1819年,他在哥本哈根博物馆整理展品时提出此说.