桑之未落,其叶沃若.的全文是什么

桑之未落,其叶沃若.的全文是什么

诗经——《氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝.
匪来贸丝,来即我谋.
送子涉淇,至于顿丘.
匪我愆期,子无良媒.
将子无怒,秋以为期.
乘彼垝垣,以望复关.
不见复关,泣涕涟涟.
既见复关,载笑载言.
尔卜尔筮,体无咎言.
以尔车来,以我贿迁.
桑之未落,其叶沃若.
于嗟鸠兮,无食桑葚；
于嗟女兮,无与士耽.
士之耽兮,犹可说也；
女之耽兮,不可说也.
桑之落矣,其黄而陨.
自我徂尔,三岁食贫.
淇水汤汤,渐车帷裳.
女也不爽,士贰其行.
士也罔极,二三其德.
三岁为妇,靡室劳矣；
夙兴夜寐,靡有朝矣.
言既遂矣,至于暴矣.
兄弟不知,咥其笑矣.
静言思之,躬自悼矣.
及尔偕老,老使我怨.
淇则有岸,隰则有泮.
总角之宴,言笑晏晏.
信誓旦旦,不思其反.
反是不思,亦已焉哉!
注释：
氓：民,指弃妇的丈夫.此处系追述婚前的情况.
蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者,敦厚之貌.”《韩诗》蚩亦作嗤.嗤嗤,犹言笑嘻嘻.
布：布泉,货币.
贸：买.此句犹言持钱买丝.
匪：通作“非”.
即：就.这句说,来就我商量婚事.
淇：淇水,卫国的河流.
顿丘：本为高堆的通称,后转为地名.在淇水南.淇水又曲折流经其西方.
愆（qian,阴平）期,过期.愆,过.
将（qiang,阴平）,愿、请.
秋以为期：以秋为期.期,谓约定的婚期.
乘：登上.垝（gui,上声）垣,已坏的墙.
复关：为此男子所居之地.一说,关,车厢.复关,指返回的车子.
涟涟：泪流貌.
载：犹言则.
尔：你.卜：用龟甲卜卦.筮：用蓍草占卦.
体：卦体、卦象.咎言,犹凶辞.犹言卜筮结果,幸无凶辞.
车：指迎妇的车.
贿：财物.指陪嫁.
沃若：沃然,肥泽貌.这句以桑叶肥泽,喻女子正在年轻美貌之时.一说,喻男子情意浓厚的时候.
于嗟两句：于嗟,即吁嗟,叹词.鸠,鸟名.《毛传》：“鸠,鹘鸠也.食桑葚过,则醉而伤其性.”此以鸠鸟卜可贪食桑葚,喻女子不可为爱情所迷.
耽：乐,欢爱.
黄：谓叶黄.陨,堕,落下.这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰.一说,喻男子情意已衰.
徂尔：嫁往你家.徂,往.
三岁：泛指多年,不是实数.食贫,犹言过着贫苦的日子.
汤汤（读若shang,阴平）：水盛貌.
渐：渍,浸湿.帏裳：女子车上的布幔.
爽：过失,差错.
贰：即“忒”的假借字.忒,差失,过错.行,行为.这句连上句说,女子并无过失,是男子自己的行为有差忒.
罔极：犹今言没准儿,反复无常.罔,无.极,中.
二三其德：言其行为再三反复.
靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦.靡：无,不.室,指室家之事,犹今所谓家务.
夙兴夜寐,起早睡晚.夙,早.兴,起,指起身.
靡有朝矣：言不止一日,日日如此.
言：句首语词.遂,犹久.这两句说,我在你家既已久了,你就对我粗暴,虐待我了.
咥（xi,去声）然：大笑貌.
静言思之,静而思之.言：句中语词.
躬：身.悼,伤.此句犹言独自悲伤.
隰（xi,阳平）：低湿之地.泮,同“畔”,边沿.这句连上句说,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫却行为放荡,没有拘束.
总角：结发,谓男女未成年时.宴：安乐,欢乐.此女子当在未成年时即与男子相识.
晏晏：和柔貌.
旦旦：即怛怛,诚恳貌.旦为“怛”的假借字.
不思其反：不要设想这些誓言会被违反.此为当时男子表示自己始终不渝之词.
反,指违反誓言的事.是,则.已,止,指爱情终止,婚姻生活结束.这两句大意说,我是没有想悼你会违反誓言,但我们的爱情却就这样地完了呀!
赏析：
《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心.诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排,但写得跌宕起伏,曲折多变.有初恋的期待,有迎取的欢乐,有遭虐待的痛苦,有被遗弃的悲哀,更有不堪加回首的叹息.其中又暗用对比,前后的变化,男女认公的性格.这种事态的变化,情感的变化,就是在诗中用语也表达了现来.清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称.《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子,子者男子美称也,嫁则称士,士则夫也.”而且选作意象的事物,既比喻得贴切、生动,也在暗示着情感事态怕脉络.初婚之时桑“其叶沃若”,遭遇遗弃之时,则“其黄而陨”.曲折其妙,情尽委曲,读来自有神韵