大师作文网头七、三七、五七时间的问题
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 21:22:19
头七、三七、五七时间的问题
奶奶2013年4月1日去世了,想问下烧头七、三七、五七时间是怎么推算的?麻烦大家有知道的告诉一下,（辽宁地区）
奶奶2013年4月1日去世了,想问下烧头七、三七、五七时间是怎么推算的?麻烦大家有知道的告诉一下,（辽宁地区）
一楼同仁“黄赤夹角1015”答的很正确哦
补充一点,在这七个七以内,就是49天内,尽早给你奶奶做超度的事,如：
1,请寺庙僧人做水陆法会
2,请僧人代诵《地藏经》7部（至少七部,越多越好,21,49遍,或更多）
淘宝上有代诵的,有的21部才80元左右.自己查下
最好自己也能读诵和抄写地藏经,更好了.
3,帮她做点善事,回向给奶奶,如帮她印佛经、造佛像等等
以上这些,要尽早做.目的：把你奶奶超度到好地方去,避免到了恶道受苦.
地藏经 对这一点有明确记载：
>>>>世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量.是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路.或悬幡盖,及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像,及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识.是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣.缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭.若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属利益无量.
>>>>地藏答言：长者,我今为未来、现在一切众生,承佛威力,略说是事.长者,未来、现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱.若有男子、女人,在生不修善因,多造众罪.命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一；六分功德,生者自利.以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获.
无常大鬼,不期而到.冥冥游神,未知罪福.七七日内,如痴如聋.或在诸司,辩论业果,审定之后,据业受生.未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等.是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔.过是日后,随业受报.若是罪人,动经千百岁中,无解脱日.若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦.
复次长者,如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉为修营斋,资助业道.未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地；乃至诸食未献佛僧,勿得先食.如有违食及不精勤,是命终人,了不得力.如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一.是故长者,阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳.如是之人,存亡获利.
－－－看到了吗,七七日内,就是49天内,是受审阶段,要尽早帮你奶奶做善事、做超度的事,否则过了49天,判定之后,如果是到三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道）,那就日日受苦、甚至分分秒秒都要受苦了.如果超过49天之后你再做功德,她就要先接受被审定的这个罪,受完罪后,才能得到善果.
（附带一句：做的这些事,你自己也能得到好处.地藏经你自己念七遍给奶奶,奶奶能得七分之一的功德,其他六分功德都是你自己得了.一举两得的好事）
举例：一个人受审判时,你到处去通融,这时是很有用的,结果可能判的轻了,或直接判到好的地方去了,不用入劳教、劳改.
你如果在她已经判了五年劳改之后再做疏通之事,她必定这五年先要劳改,满五年了之后才能因你后来做的疏通去享一些福.
现在既然在49天内,就赶快做功德了,让她直接去好地方（天道：没有苦只有乐,但不会修行,而且只有几百年、几千年,之后还是要受苦；人道：苦乐参半,但是可以修行觉悟、脱离六道轮回之苦；西方净土：永远之乐）.这几个道不是那么好去的,付出多少代价,就能去相应的地方.（超度花的钱不是太多的）
为着孝顺、孝亲之故,并这样做,让您的奶奶不必受苦、永得安乐!
补充一点,在这七个七以内,就是49天内,尽早给你奶奶做超度的事,如：
1,请寺庙僧人做水陆法会
2,请僧人代诵《地藏经》7部（至少七部,越多越好,21,49遍,或更多）
淘宝上有代诵的,有的21部才80元左右.自己查下
最好自己也能读诵和抄写地藏经,更好了.
3,帮她做点善事,回向给奶奶,如帮她印佛经、造佛像等等
以上这些,要尽早做.目的：把你奶奶超度到好地方去,避免到了恶道受苦.
地藏经 对这一点有明确记载：
>>>>世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量.是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路.或悬幡盖,及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像,及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识.是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣.缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭.若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属利益无量.
>>>>地藏答言：长者,我今为未来、现在一切众生,承佛威力,略说是事.长者,未来、现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱.若有男子、女人,在生不修善因,多造众罪.命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一；六分功德,生者自利.以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获.
无常大鬼,不期而到.冥冥游神,未知罪福.七七日内,如痴如聋.或在诸司,辩论业果,审定之后,据业受生.未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等.是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔.过是日后,随业受报.若是罪人,动经千百岁中,无解脱日.若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦.
复次长者,如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉为修营斋,资助业道.未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地；乃至诸食未献佛僧,勿得先食.如有违食及不精勤,是命终人,了不得力.如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一.是故长者,阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳.如是之人,存亡获利.
－－－看到了吗,七七日内,就是49天内,是受审阶段,要尽早帮你奶奶做善事、做超度的事,否则过了49天,判定之后,如果是到三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道）,那就日日受苦、甚至分分秒秒都要受苦了.如果超过49天之后你再做功德,她就要先接受被审定的这个罪,受完罪后,才能得到善果.
（附带一句：做的这些事,你自己也能得到好处.地藏经你自己念七遍给奶奶,奶奶能得七分之一的功德,其他六分功德都是你自己得了.一举两得的好事）
举例：一个人受审判时,你到处去通融,这时是很有用的,结果可能判的轻了,或直接判到好的地方去了,不用入劳教、劳改.
你如果在她已经判了五年劳改之后再做疏通之事,她必定这五年先要劳改,满五年了之后才能因你后来做的疏通去享一些福.
现在既然在49天内,就赶快做功德了,让她直接去好地方（天道：没有苦只有乐,但不会修行,而且只有几百年、几千年,之后还是要受苦；人道：苦乐参半,但是可以修行觉悟、脱离六道轮回之苦；西方净土：永远之乐）.这几个道不是那么好去的,付出多少代价,就能去相应的地方.（超度花的钱不是太多的）
为着孝顺、孝亲之故,并这样做,让您的奶奶不必受苦、永得安乐!