本文运用了什么手法来说明问题的?（文章在问题补充说明里面）

本文运用了什么手法来说明问题的?（文章在问题补充说明里面）
予尝步自横溪．有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰：“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶 ”

我曾经独自漫步过溪流,（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特 多,并且很轻易就钓到.乙一天都没有收获.（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别这么大呢?”甲说：“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了（坐这的 是）我,所以容易上钩了,您（一心）想到的是鱼,神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊,哪里还会有收获呢!”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼.
我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!”应该记下来.
你在乎的是鱼,看着鱼,神情一变鱼就跑了,怎么会钓到?
答题的话:不能只专注名利,要达到物我两忘才能取得事业的成功.
修辞手法有:比喻,拟人,夸张,排比等.(初中就这些),这能让文章更生动,具体,使读者更易理解.
那我给你具体的一些吧,你要多加点分哦~!呵呵.
如下：
八种常见的修辞手法的作用 ：
1.比喻：用在记叙、说明、描写中,能使事物生动、形象、具体,给人以鲜明的印象；化无形为有形,使抽象的事物更形象具体, 使深奥的道理变得浅显易懂.
如:诚信如一枝玫瑰,百花丛中她最美,美得无瑕,美得高贵.送人一枝玫瑰,给世间一缕馨香.诚信,维系世间温情的纽带,有了你,人们不再感到冬日的严寒,有了你,人们时刻感到春天的温暖.诚信,人类精神的缔造者,有了你,世间少一些尔虞我诈,少一些世态炎凉.
窄窄的木板,是一支飞鸣的利箭.
小小的三角帆,是一支彩色的大翅膀.
2.拟人：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象,产生强烈的感情,引起共鸣.
如:腾跃时,模样像是欢乐；打旋时,模样像是眩晕；倾斜时,模样像是胆怯…((张歧《信念——看帆板表演》)
老人们真幽默,吃着西瓜与夏天告别,说是“啃秋”.人们终于迎来了新秋,迎来了这楚楚动人的新娘子.秋山,变得丰腴起来了；秋水,变得温柔起来；秋风,变得凉爽起来了；秋云,变得淡远起来.
3.借代：能起到突出形象,使之具体、生动的效果.
如：你们是初升的太阳,希望寄托在你们身上.革命加科学将使你们如虎添翼,把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去,青出于蓝而胜于蓝.”
4.夸张：可以引起丰富的想象,更好地突出事物的特征,引起读者的强烈共鸣.
如：白发三千丈,缘愁似个长.
5.对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强,具有音律美；内容上凝练集中,概括力强.
如:四十年别井离乡,雁沓鱼沉；五百个月缺月圆,梦萦魂牵.
6.排比：由三个或三个以上的、相同句式构成排比,增加语抛,起强调作用,强烈表达作者的思想感情.议论文往往增加语势,起到了强调论证观点的作用.可增强语言的气势.用来说理,可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情,可把感情抒发得淋漓尽致.
如:人生旅途中有多少携手相伴的朋友,多少次肝胆相照,多少次投桃报李,又有多少美丽温暖的回忆
漫漫长路,总有朝夕相处的亲人,多少叮咛,多少呵护,多少孝心,多少无私.
7.设问：形式为自问自答.作用是：引起读者兴趣,引起读者思考.在结构上还起到引出下文、承上启下、使条理清晰的作用.；用在一段的开头或结尾处,除引起思考外,还有承上启下的过渡作用；用在议论文中,能使论证深入,脉络清晰.
如：事物的正确答案只有一个吗?
8.反问：以否定的形式表示肯定,目的是加强语气,起强调作用.
特别的修辞手法：象征：是古典诗歌中惯用的表现手法之一,是通过特定的容易引起联想的具体形象,表现某种概念、思想和感情的艺术手法.象征体和本体之间存在着某种相似的特点,可以借助读者的想象和联想把它们联系起来.例如,龙象征皇上最高权力,凤凰象征皇上的德行,麒麟是长治久安的象征,猿声是旅人离分时的伤感的表现,鹤是永生的化身,蝙蝠跟西方相反,则代表着幸福,鸳鸯是爱情的象征,大雁给分离的情人带来消息,梧桐常在描写秋天的诗中出现,杨柳表示别离,兰花是纯洁的象征,牡丹是富贵的标志,“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴； “菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强,被称为“隐逸之花”； “兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等.
象征手法的作用,首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象；其次是可以使文章更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意；再次是主要用物象征人的品德节操.
如黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八,我花开后百花杀.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.”写的是秋风萧杀,百花凋零,唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍,方兴未艾,长安城里遍地黄金璀璨,清香弥漫；实际上,诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利,表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心,显得含蓄隽永并意味深长.
再如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”这是一首比较浅易直白的托物言志诗,诗人运用象征手法,表面上是写石灰,实际上石灰只是个象征体,目的在写人的志趣情操,其中“清白”二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,也是对其神韵、品格的高度概括.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心.石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人.
还如白居易《白云泉》：“天平山上白云泉,云自无心水自闲.何必奔冲山下去,更添波浪向人间!” 诗人采用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀与闲造的心情,用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然.透过本诗我们可以看出本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊,神情闲适,渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人.诗人的这一思想性格充斥在整篇诗作中.诗人以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上这正是诗人内心的独白.“何必”两句更表达了诗人这种性格特点.
总之,象征是中国古典诗歌的生命线,“犹如心脏之于躯体”,“没有象征,诗歌就将失去力量”.我们阅读诗歌时要抓住这把钥匙,它能带我们登堂入室,去体味诗歌艺术的独特魅力.