如何打开天眼?

如何打开天眼?

佛教有“五眼六通”的说法.五眼者：「肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼」.佛陀具足五眼,菩萨则具有慧眼及法眼,阿罗汉及辟支迦佛亦具有慧眼；至于天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通,证得小乘极果之圣者已基本具足,但亦有一类小乘极果之圣者是没有神通的,而一般的天人均有五通,凡夫中亦有修得具有神通的人.\x0d唯能遍观众生界一切事的妙用,全在由第六意识转成的妙观察智,才得到第五佛眼的功能力.兹把五眼的意义,略释如下：\x0d1.肉眼——即平常人的眼,碍而不通,隔了一层纸就看不见.佛为度众生,现身在人类,故亦有此眼；唯佛的肉眼亦可通而不碍,但为随顺世俗的情见,往往亦示碍而非通.\x0d2.天眼——有两种：一是修成的,如阿罗汉得神通而发的天眼,随其神力大小,可以看见三千大千世界以内的事；一是报感的,就是天人所具的天眼,通而不碍,可以观察一切事物.佛有时为度天道众生,现身天道说法,故亦有天眼.\x0d3.慧眼——即小乘证到我空真理,由我空智慧所成的眼,所谓「慧眼了真空」,於诸法中不见我相故.但菩萨亦具慧眼,更得法空智,了法空真如；唯不能称为圆满彻见,要到佛位,才能圆满彻见,洞达十方,如观掌珠.\x0d4.法眼——观一切俗事,即众生分上的种种性、种种欲等,了知缘生性空,当体如幻.如我们现在看见桌上一茶壶,以为色白而实有的,以佛的法眼来看,即知茶壶是众缘和合而成,是幻有的,其性本空；这就是法眼的特用.在这意义上,得法眼比得慧眼更难,因慧眼唯观空,法眼能了俗,知俗必知空.\x0d知空未必知俗.即有法眼必有慧眼,有慧眼未必有法眼.故成唯识而论云：「非不见真如,而能了诸幻」.所谓诸幻,即指众生界内种种的俗事俗物,要是彻底了知这些事事物物,缘生性空,必须根本智（慧眼）证了真如,而起後得智的法眼观察,才能做到.故这法眼,即菩萨尚未圆具,唯佛与佛,才圆满具足.\x0d5.佛眼——唯佛独具之眼.上面四眼,都有隔碍不融,如凡夫肉眼是隔碍的.天眼、二乘慧眼、菩萨法眼,虽各自具足,而各不圆融；唯至佛眼,则观十方恒沙世界的事事物物,莫不明察秋毫；且能五眼互用,成种种不思议境.般若所明一切种智,即指佛眼.前说诵经、说经的功德、唯佛悉见,就是因佛 得了佛眼的功用.\x0d至于问题所说的开了“第三眼”就能看见“灵界物体”的说法并不确切,因为一个真正严守佛戒的修行人,在他修习禅定一段时间后,或多或少会出现些生命中的特异现象,比如有预知事物发生的能力、能见到远地的事,亦能听到很远的声音等等.这些现象其实都很正常,是由定生慧的开发阶段,有这些现象的出现证明了修行者的心开始澄清、开始从物质世界中解放出来.但这些由修禅定而引发出的功能可能亦会转瞬即逝,故而切勿沾沾自喜或过份执着此类能力,这些都不是真正的神通；待禅定修习深入以后,身体内的脉轮被打开,这时才有机会修成真正的神通.\x0d反正,信则有,不信则无.\x0d这.还是去问李洪治吧\x0d召唤李老师.寒一个\x0d打开天眼首先必须睡着觉,然后在他额头用激光割一刀,放上一颗黑珍珠,天眼就形成了,这人没死的话,天眼在他清醒的时候就可以打开.各位千万不要模仿.\x0d好像认为天眼存在的人,认为打开天眼就是相当睁开了第三只眼睛,能把我们背后隐性的世界看清楚了,打开天眼相当打开了一个触觉,能感觉到了隐性物质的存在,却还看不清,默默糊糊地只能感觉到.\x0d反正我是不信.\x0d我觉得对这个问题大家可以发表自己的看法,但是也没有必要太偏激了啊.虽然我也不太相信人有天眼.但是我觉得既然有这个说法,我想总有一定的道理的.大脂肪公主既然对这个问题有兴趣可以自己找找资料,或者慢慢等懂这方面的人来回答这个问题啊.\x0d好多气功之类的学说都有开天目的一说,也既是开天眼；据说是要练到大师级水平才有,凡人是没那福气.\x0d哈哈,我小时后练气功时到时练过,不过当然没练成了,也不知道是不是真的有!\x0d却有其事哦,我身边的人就有,就是练功练得,中国的气功可是很厉害的不是什么迷信.不过一般开天眼的人都不会让自己保持的,如果你看谁都只看到内脏会疯掉的.不要说我瞎说,各位信也好不信也好.不知有没有人看到凤凰卫视的新闻,俄罗斯的一个16岁女孩被电击后就可以看到人体内有病的器官,会呈现不同的颜色,经医学检查都很准确,原因目前还在研究中,挺有意思的不是吗\x0d要开天眼说难也不难,说容易也不容易,只要你将心中的凡尘抹去,就可以了,每人都有天眼,但都被凡尘给遮盖了,要抹去凡尘,就要达到心净如水,多做善事,多关心他人,排除欲望,诱惑,或者你可以找到自己的方法.\x0d拣块砖头朝自己脑袋正上方使劲砸即可见到天眼不会是上天有眼的意思吧.要不是还待请教远在美国的李老师,但谁能或敢联系那.哈哈哈哈