大师作文网朱熹二元论与笛卡尔二元论的区别!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/12 23:53:26
朱熹二元论与笛卡尔二元论的区别!
朱熹哲学发展了程颐等人的思想,集理学之大成,建立唯心论的唯理论体系.认为“理”、“气”不相离,但“理在先,气在后”,“理”是物质世界的基础和根源.
程朱理学,简称理学,是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒学流派,认为理是宇宙万物的起源（从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道、上帝等）,而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”,而人在世界万物纷纷扰扰纵横交错中很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,社会便失去“礼”,所以如果无法收敛私欲的扩张,则偏离了天道,不但无法成为圣贤（儒家最高修为者,人皆可达之）,还可能会迷失世间,所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性（存天理）,以达致“仁”的最高境界,此时完全进入了理,即“天人合一”矣,然后就可以“从心所欲而不逾矩”,这时人欲已融入进天理中（灭人欲,不是无欲,而是理欲合一）,无意、无必、无固、无我（从“毋”变成“无”）,则无论做什么都不会偏离天道了.
他还认为,由于理是宇宙万物的起源,所以万物“之所以然”,必有一个“理”,而通过推究事物的道理（格物）,可以达到认识真理的目的（致知）.
虽然笛卡儿证明了真实世界的存在,他认为宇宙中共有2个不同的实体,既精神世界和物质世界（“灵魂”和“扩延”）,两者本体都来自于上帝,而上帝是独立存在的.他认为,只有人才有灵魂,人是一种二元的存在物,既会思考,也会占空间.而动物只属于物质世界.
程朱理学,简称理学,是指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒学流派,认为理是宇宙万物的起源（从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道、上帝等）,而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”,而人在世界万物纷纷扰扰纵横交错中很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,社会便失去“礼”,所以如果无法收敛私欲的扩张,则偏离了天道,不但无法成为圣贤（儒家最高修为者,人皆可达之）,还可能会迷失世间,所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性（存天理）,以达致“仁”的最高境界,此时完全进入了理,即“天人合一”矣,然后就可以“从心所欲而不逾矩”,这时人欲已融入进天理中（灭人欲,不是无欲,而是理欲合一）,无意、无必、无固、无我（从“毋”变成“无”）,则无论做什么都不会偏离天道了.
他还认为,由于理是宇宙万物的起源,所以万物“之所以然”,必有一个“理”,而通过推究事物的道理（格物）,可以达到认识真理的目的（致知）.
虽然笛卡儿证明了真实世界的存在,他认为宇宙中共有2个不同的实体,既精神世界和物质世界（“灵魂”和“扩延”）,两者本体都来自于上帝,而上帝是独立存在的.他认为,只有人才有灵魂,人是一种二元的存在物,既会思考,也会占空间.而动物只属于物质世界.