大师作文网请问手把青苗插满田,低头便见水中天,出于何时何人诗句?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 02:12:14
请问手把青苗插满田,低头便见水中天,出于何时何人诗句?
你好!
契此.作者!
手捏青苗种福田,低头便见水中天①.
六根清净方成稻,后退原来是向前②.
[作者简介]
契此(?一916),唐末五代浙江奉化岳林寺僧.幼孤,八岁时由奉化长汀农人张重天收养,故名长汀子.成长后,入大桥岳林寺出家.他容貌猥琐,头大腹鼓,出语无定,寝卧随处.常常杖荷布袋,四境化缘.人称布袋和尚,以为弥勒菩萨应化.浙江各地,尤其杭州寺庙多塑其相,置于首殿,虔诚供奉.关于契此和尚的神奇故事,流布甚广.
[说明]
布袋和尚出身农家,插秧自是本行.关于他插秧之事,亦有故事.据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧,他全都答应.至晚,各家来请吃饭,他亦分身赴席.各家的田均已插好.众人始识他身具神通,法力无边.有人问插秧感想,他随口吟出一诗,即此题插秧歌.此歌看似浅白平易,却富含哲理,饱蕴禅机,生动活泼,饶有情趣.
[注释]
①青苗：指稻秧.福田：谓积德行善可得福报,如播种田地可得收获.②六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意.此句以六根清净方可学佛修道,比喻插秧时洗净秧根有利秧苗成长.后退句：此句大实话,富含哲理,乃暗喻方便修行之法. 再答： 祝你好运！
再问： 又见第三句有所不同，身心清静方为道，为什么？
再答： 有很多翻版
再答： 没事
再答： 当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契
契此.作者!
手捏青苗种福田,低头便见水中天①.
六根清净方成稻,后退原来是向前②.
[作者简介]
契此(?一916),唐末五代浙江奉化岳林寺僧.幼孤,八岁时由奉化长汀农人张重天收养,故名长汀子.成长后,入大桥岳林寺出家.他容貌猥琐,头大腹鼓,出语无定,寝卧随处.常常杖荷布袋,四境化缘.人称布袋和尚,以为弥勒菩萨应化.浙江各地,尤其杭州寺庙多塑其相,置于首殿,虔诚供奉.关于契此和尚的神奇故事,流布甚广.
[说明]
布袋和尚出身农家,插秧自是本行.关于他插秧之事,亦有故事.据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧,他全都答应.至晚,各家来请吃饭,他亦分身赴席.各家的田均已插好.众人始识他身具神通,法力无边.有人问插秧感想,他随口吟出一诗,即此题插秧歌.此歌看似浅白平易,却富含哲理,饱蕴禅机,生动活泼,饶有情趣.
[注释]
①青苗：指稻秧.福田：谓积德行善可得福报,如播种田地可得收获.②六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意.此句以六根清净方可学佛修道,比喻插秧时洗净秧根有利秧苗成长.后退句：此句大实话,富含哲理,乃暗喻方便修行之法. 再答： 祝你好运！
再问： 又见第三句有所不同，身心清静方为道，为什么？
再答： 有很多翻版
再答： 没事
再答： 当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契
这个材料如何写作文手把青苗插满田,低头便见水中天.六根清净方为道,退步原来是向前.要求以最后一句话为重点,写一篇文章 不
手把青秧插野田, 低头便见水中天. 六根清净方为稻, 后退原来是向前. 这首诗的问题?
手把青秧插满田,低头便见水中天.心地清净方为道,退步原来是向前.这首诗是谁作的?
手把青秧插满田,低头便见水中天.身心清净方为道,退步原来是向前与下面那句话体现的哲理一样
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