大师作文网论语的全部
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/14 08:23:01
论语的全部
2内容简介
时代在变迁,观念在更新.为了帮助小读者们更细致深入地了解《论语》中的基本内容和精华思想,普及和弘扬中华民族优秀文化.《名句》以《论语》原著为基础,根据小读者们的接受能力和生活实际,从孔子的名言中精挑细选出数十段名言名句,并逐句对这些名言名句加以深入浅出的解析,比如：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”“敏而好学,不耻下问.”“工欲善其事,必先利其器.”对现在的小读者甚至成人,都有较强的启发意义.
3图书目录
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《学而》
巧言令色,鲜矣仁.——《学而》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?——《学而》
礼之用,和为贵.——《学而》
不患人之不己知,患不知人也.——《学而》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.——《为政》
温故而知新,可以为师矣.——《为政》
先行其言而后从之.——《为政》
君子周而不比,小人比而不周.——《为政》
学而不思则罔,思而不学则殆.——《为政》
知之为知之,不知为不知,是知也.——《为政》
人而无信,不知其可也.——《为政》
见义不为,无勇也.——《为政》
成事不说,遂事不谏,既往不咎.——《八佾》
里仁为美.——《里仁》
仁者安仁,知者利仁.——《里仁》
朝闻道,夕死可矣.——《里仁》
君子喻于义,小人喻于利.——《里仁》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《里仁》
君子欲讷于言,而敏于行.——《里仁》
朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也.——《公冶长》
始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.——《公冶长》
敏而好学,不耻下问.——《公冶长》
三思而后行.——《公冶长》
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.——《雍也》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《雍也》
知者乐水,仁者乐山.——《雍也》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《述而》
不义而富且贵,于我如浮云.——《述而》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.——《述而》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也.——《述而》
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.——《述而》
君子坦荡荡,小人长戚戚.——《述而》
士不可以不弘毅,任重而道远.——《泰伯》
不在其位,不谋其政.——《泰伯》
子在川上日：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”——《子罕》
后生可畏,焉知来者之不如今也?——《子罕》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《子罕》
岁寒,然后知松柏之后凋也.——《子罕》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.——《子罕》
过犹不及.——《先进》
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.——《颜渊》
己所不欲,勿施于人.——《颜渊》
四海之内,皆兄弟也.——《颜渊》
君子成人之美,不成人之恶.——《颜渊》
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《子路》
无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.——《子路》
言必信,行必果.——《子路》
君子和而不同,小人同而不和.——《子路》
君子泰而不骄,小人骄而不泰.——《子路》
不怨天,不尤人,下学而上达.——《宪问》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《卫灵公》
工欲善其事,必先利其器.——《卫灵公》
人无远虑,必有近忧.——《卫灵公》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.——《卫灵公》
君子不以言举人,不以人废言.——《卫灵公》
小不忍则乱大谋.——《卫灵公》
过而不改,是谓过矣.——《卫灵公》
当仁,不让于师.——《卫灵公》
有教无类.——《卫灵公》
道不同,不相为谋.——《卫灵公》
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.——《季氏》
性相近也,习相远也.——《阳货》
道听而涂说,德之弃也.——《阳货》
饱食终日,无所用心,难矣哉!——《阳货》
君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.——《子张》
……
内容不全,请谅解!
时代在变迁,观念在更新.为了帮助小读者们更细致深入地了解《论语》中的基本内容和精华思想,普及和弘扬中华民族优秀文化.《名句》以《论语》原著为基础,根据小读者们的接受能力和生活实际,从孔子的名言中精挑细选出数十段名言名句,并逐句对这些名言名句加以深入浅出的解析,比如：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”“敏而好学,不耻下问.”“工欲善其事,必先利其器.”对现在的小读者甚至成人,都有较强的启发意义.
3图书目录
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《学而》
巧言令色,鲜矣仁.——《学而》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?——《学而》
礼之用,和为贵.——《学而》
不患人之不己知,患不知人也.——《学而》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.——《为政》
温故而知新,可以为师矣.——《为政》
先行其言而后从之.——《为政》
君子周而不比,小人比而不周.——《为政》
学而不思则罔,思而不学则殆.——《为政》
知之为知之,不知为不知,是知也.——《为政》
人而无信,不知其可也.——《为政》
见义不为,无勇也.——《为政》
成事不说,遂事不谏,既往不咎.——《八佾》
里仁为美.——《里仁》
仁者安仁,知者利仁.——《里仁》
朝闻道,夕死可矣.——《里仁》
君子喻于义,小人喻于利.——《里仁》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《里仁》
君子欲讷于言,而敏于行.——《里仁》
朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也.——《公冶长》
始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.——《公冶长》
敏而好学,不耻下问.——《公冶长》
三思而后行.——《公冶长》
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.——《雍也》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《雍也》
知者乐水,仁者乐山.——《雍也》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《述而》
不义而富且贵,于我如浮云.——《述而》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.——《述而》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也.——《述而》
三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.——《述而》
君子坦荡荡,小人长戚戚.——《述而》
士不可以不弘毅,任重而道远.——《泰伯》
不在其位,不谋其政.——《泰伯》
子在川上日：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”——《子罕》
后生可畏,焉知来者之不如今也?——《子罕》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《子罕》
岁寒,然后知松柏之后凋也.——《子罕》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.——《子罕》
过犹不及.——《先进》
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.——《颜渊》
己所不欲,勿施于人.——《颜渊》
四海之内,皆兄弟也.——《颜渊》
君子成人之美,不成人之恶.——《颜渊》
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《子路》
无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利则大事不成.——《子路》
言必信,行必果.——《子路》
君子和而不同,小人同而不和.——《子路》
君子泰而不骄,小人骄而不泰.——《子路》
不怨天,不尤人,下学而上达.——《宪问》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《卫灵公》
工欲善其事,必先利其器.——《卫灵公》
人无远虑,必有近忧.——《卫灵公》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.——《卫灵公》
君子不以言举人,不以人废言.——《卫灵公》
小不忍则乱大谋.——《卫灵公》
过而不改,是谓过矣.——《卫灵公》
当仁,不让于师.——《卫灵公》
有教无类.——《卫灵公》
道不同,不相为谋.——《卫灵公》
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.——《季氏》
性相近也,习相远也.——《阳货》
道听而涂说,德之弃也.——《阳货》
饱食终日,无所用心,难矣哉!——《阳货》
君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.——《子张》
……
内容不全,请谅解!