佛教：度人难度己,化他难化我

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/17 13:59:05

佛教：度人难度己,化他难化我
本人修佛的,但世间充斥着贪嗔痴,还经常受气.我经常教导人看开点,但始终过不了自己,面对压力和不公平,我怕自己会出事.

1,众所周知,出家人化缘时逢人便称施主.之所以如是说,皆因众生有（或望其有）好善乐施之德本,但大都数人施舍供养时皆是以自我为出发点为中心的,即他们施舍是为了让自己变得更好；
2.其实,出家人才是大施主,大德高僧在施舍的时候从不考虑自己,不存在己见.也就是说,以无为而为之.金刚经上有菩萨通达无我法之说,便是这个道理.
3.上述两者不难给予启示：学佛修行是为清净自心,即便起心动念也不为己但为他,这就是大施舍大修行.
因而,唯有忘却自己,深知终生本一体,法界虚空一体,不存己见,修行才会有作为.你劝人念佛向善,人贪嗔痴念重,你因此而受气,说明你贪嗔痴念照样未除.如此修行,难矣.何不先放下万缘,先清净自心,恒清净了才谈化他,如此岂不功德更大?阿弥陀佛!
再问：敢问忘了自己，如何找回来？是完全忘了我，还是忘了罪过
再答：所谓自己通常有两个你存在于你身上（假合体）：其一：无量劫来饱受贪嗔痴三毒害而形成的那个有着恶习的你。因恶业造作如衣壳，仅仅束裹原本清净的你从而使你变成另一个你。这个你对外相的善恶非常敏感，虽然具备六根六尘五欲，然其实是一个虚体，非实体。回复其二：如其一所述，那个被层层恶业包裹的原本清净的心性。这个你就是心，心也就是你！他是一个本无虚实、无增减、无生灭的清凉体。这就是真正的你，也就是佛性；还称如来藏。虚你去除，实你才显现，方证佛果！你需要忘却与舍弃的是第一个你。真发觉了，才能了悟，了悟了才可能实舍；舍了才会开慧。阿弥陀佛！

“他己经走了一个钟头了"有歧义,请在下面的横线上续句,使两种理解明确化.1、他已经走了一个钟头了,一,2、他己经走了一个迈克杰克逊45度人们为什么不问问和他一起跳舞的人而是一个劲的猜呢? 请问佛教名词法报化、体相用是何意, 陌上红尘可有摆度人 "佛度人"是什么意思? 求文章《审祖、审己及其他》佛不度人人自度的含义在我哥空间里看到这句话.=、爱因斯坦的信仰我听说爱因斯坦不信仰人格化的上帝,只信仰斯宾诺莎的上帝（泛神论）,但他又对佛教有较高评论,但又不信仰佛教. 初二下数学综合题（难度较大,请用初二己学知识作答, 巴郎对复习托福作用大吗?我现在听巴郎觉得有难度,觉得他的一些语音听不懂佛教的“我执”指的是什么? 怎样做才能看破红尘不以物喜,不以己悲佛教有如圣经之类的书吗