这首诗是什么意意?

这首诗是什么意意?

这首诗是李白的
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰,
青天削出金芙蓉.
九江秀色可揽结,
吾将此地巢云松
原句应该是青天削出金芙蓉
冷峻、安详、肃穆的五老峰,苍崖磊磊,褶皱叠叠,形成五大“花瓣”浮在云海之上.酷似出水芙蓉,摇曳在鄱阳湖的万顷烟波之边,令人称奇,浩叹和赞美.又似五位面目清癯的古老先哲,正襟危坐,凝神沉思不知有多少宇宙间的奥秘,在古哲人突出的额头中盘旋,令人尊重、敬畏和景仰.五老峰的峰石均由石英砂岩构成,其抗蚀力不等,因而出现参差悬空,棱角锋利,线条清晰的奇特伟象.其雄伟险峻、浩瀚神奇,为庐山诸峰之首.唐代大诗人李白高声赞叹:“余行天下,所游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也.”那神色和语调中,流溢着史诗般的激情和高山仰止的崇拜.
唐天宝十五年(公元756年)春,李白偕同妻子宗氏来到五老峰,他当时已经50岁开外.他环视峰峦,只见五老峰东侧的“九叠屏”,山连山,相连十余里,绵延如屏,真是个“登山则情满于山,观海则意溢于海”的好地方.他从心底里感谢大自然的恩赐,为他在人生长途跋涉中,安排了这样一块“灵气盎然”之地,他高兴地吟唱道:“ 庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉.九江秀色可揽结,吾将此地巢云松.”
作为“巢云松”的“太白读书堂”,便在这里建了起来,以便日夜相伴,却又给后人留下了“要识庐山先辈面,含情一抚六朝松”的图腾.
而今,当人们漫步在“读书堂”遗址上的时候,仍然隐隐感到那流溢着书香的宁谧和超逸.注目残存的堂基,令人想到当年,在淡淡的月色里,树影婆娑生姿,五峰芙蓉有态,一个头戴方巾,身着青衫的诗人,昂首向月,徜徉在九叠屏前,踏着如茵的青草,沉思着……对于他来说,这是一个闲散而适然的时刻,把仕途的沉浮扔在一边,也把汗牛充栋的典籍扔在一边,独自享受着悠闲……
“太白读书堂”的营构,李白的题诗与五老峰,构成一幅古意翩然的风景画.为这里平添了几分灵气,几分气韵,年复一年地吸引着人们来到这里,探寻历史的残梦,领略悠远苍茫的文化感悟.
1924年的夏天,现代浪漫派诗人徐志摩来到五老峰.李白对五老峰阐发的“俊伟诡特”,似乎在瞬间沟通了诗人之间的情感,引发了共鸣.五老峰“磅礴的伟象”令徐志摩仰叹观止,在徐志摩的心目中,这里既是峰的峻拔,也是诗的豪放；他为之激动和陶醉,用他的心和笔写了长诗——《五老峰》:“不可摇撼的神奇,不容注视的威严,这耸峙,这横蟠,这不可攀援的峻险!看!那巉岩缺处透露着天,窈远的苍天,在无限广博的怀抱间,这磅礴的伟象显现!是谁的意境,是谁的想象?是谁的 工程与搏造的手痕?在这亘古的空灵中陵慢着天风,天体与天氛!有时朵朵明媚的彩云,轻颤的,妆缀着老人们的苍鬓,像一树虬干的古梅在月下吐露出艳色鲜葩的清芬!更无有人事的虚荣,更无有尘世的仓促与噩梦灵魂!记取这从容与伟大,在五老峰前饱啜自由的山风!这不是山峰,这是古圣人的祈祷,凝聚成这“冻乐”似的建筑神工,给人间一个不朽的凭证一个“崛强的疑问”在无极的蓝空!”
多么精彩的艺术杰作!透射着一派“天风、天体与天氛”,倾诉着自然浑成的恢宏,凝聚着心灵的震撼!
对于“五位老人”来说,则是很幸运的.从古至今,人们期盼和他们相逢,渴望与他们对话；古今诗坛巨匠为其大唱赞歌,使其更具哲人气质,更显诗风腾蔚,更使其“磅礴的伟象”,在翰墨清晰的华章中“显现”、流传.
五老峰中四峰最高,三峰最险.二峰上有民国时期的诗人林尔嘉兴建的“待晴亭”.他因登临五老峰时遇雨,由于没有任何能避风雨之处,结果任风雨侵袭,为免游人再遭此不愉快的经历,也为方便游人观赏风景,特建此亭.亭下峰谷中有一由岗峦风化而成的天然洞穴,人称“五老洞”,洞口处有一巨大卧石,上镌“万古云霄”、“五老洞”七个大字；三峰削壁千仞,下临绝壑,深不见底.悬岩绝壁有一棵根插石壁,枝指长空,刚劲虬雅的古松,名“五老松”,现已将此松称为“庐山松”.峰顶有“日近云低”、“俯视大千”、“星聚层峦”、“去天尺五”等题刻；四峰高度为五峰之首,登上此峰,纵目远眺,湖光烟水,微茫映带,江河交错,尽收眼底.置身五峰上,依松举目睽探,前有层峦叠嶂,后有鹰旋深涧,旁有斧削悬岩,侧有峡谷悬流,真可谓是“云腾水飞山也动,天上人间一望中”.
五老峰前的“五小峰”,也是五峰并立,平地怒拔,如铁骑驰骋,如刀丛剑林,如怪兽奔走,令人顿生“青出于蓝胜于蓝”的感慨.按其各自的形态,定名为狮子、金印、石船、凌云、旗杆峰.
更有趣的是,五老峰常常给人一点朦胧的风韵,若现若隐,似像非像.你得从不同角度去观察、去琢磨,展开形象思维的翅膀,去推敲它究竟像什么,才能从中体味到乐趣.
五老峰巅虽然没有蜂蝶翩跹,没有百花笑靥,但它长年累月地凝视着帆影点点.将沉重的理性化为丝丝缕缕雾霭,衬托着它“崛强的疑问在无极的蓝天”；倾听鹤鸣声声,将高昂的剑眉绽成平裂的纹路,展现着它“耸峙”、“横蟠”,给人以执着的启迪.