大师作文网以路标为题的作文
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/15 11:28:07
以路标为题的作文
第一篇
在旅游区的岔路口中,必会有一个路标为你指明去路.大多数旅游者恐怕都是毫不犹豫地跟着路标走,看看所有人都看过的风景,逛逛千篇一律的纪念品商店,便上车走人.可是,险峰之上的无限风光,有多少人能够前去领略呢?其实不只是在生活中,人的生命中必然会有许多岔口,岔口也多半会有路标.是否要跟着路标重复千万人所重复过的普通生活,还是另辟蹊径,去寻找他人所没有的欢乐?有时候,路标不再是单纯的路标,它可能会引你走向平庸、失望、错误等等；而这些路标,或许已被世俗认可.你当何去何从?
当路标成为权威,就会束缚人的所见,扼杀一切隐藏在“无人地”的美好.当权威成为迷信,思想、智慧、创造力与美,都将不复存在.比如宋代以后的儒生所学的被朱熹注得乌七八糟的教条版的《诗经》.朱熹曲解了诗意,“开篇就将庶民求欢的《关睢》曲解为歌颂后妃之德,凡是涉及爱情,他都斥之为‘淫’,又一再将自己的学术意志强加于一本天性自在洒脱的书,好比将一只遨游碧天的凤凰豢养成供人取乐献媚的山鸡,舞姿再高妙,都已失去最初的翩然仙气”（安意如语）.然而让人悲叹的是,这种学说却成了权威之作,成了后世儒生必读之书、必信之书.于是乎,被磨掉了感情的儒生也同时丧失了骨气,在古板与麻木的生命中走向了一条不归之路.当对权威过于执著,就会像坚持跟着路标走的人一样,不再有发现美的机会.
当路标成为习惯,就会闭塞人的思维,抹杀一切隐藏在新路上的正确.当习惯成为自然,可能等来的只有毁灭的结局.兵家行事,向来注重一个“变”字,如果没有合理、适时、出其不意的战术,再强大的军队也会被打垮.可世上偏有执著于兵书之人,信奉一步一步依照兵书所讲原封不动地行军打仗,结果必然大败.著名一点的比如赵括,比如苻坚；一个消耗光了赵的有生力量,另一个把天时地利浪费得一干二净,结果都等来了“全灭”的结局.当对习惯过于信任,就会像坚持跟路标走的人一样,可能只会在尽头看到“此路不通”的告示牌.
当路标成为经验,就会窒息人的警觉,忽视一切隐藏在经验下的危险.当经验成为倚仗,总有一天会摔倒在经验的路上,野兔不管走多远,都会顺着来时的足迹走回去.它认为,来路没有遇到什么危险,顺着来路回去也一定很安全.有经验的猎手利用野兔这一心理,在野兔留下足迹的路上设下兽夹,结果野兔总是如此被擒.当对经验形成信赖,就会像坚持跟路标走的人一样,在不知不觉中进入敌人的圈套.
人生的路,不可能路标总是正确；人们选择路,也不能跟着路标“不撞南墙不回头”.舍去路标的指向,做个异于常人的选择；摒弃世俗愚见,做个特立独行的选择；抛开众人的惊异,做个属于自己的选择.
所谓“虽千万人,吾往矣……”,放弃路标,有时会是一种契机.
第二篇
路 标 路口,有一块木制的路标,白底红字,鲜艳夺目.那时,只要有人问路,人们就会叫他去看路标.好些年过去了,新居民变成了老住户,路标也失去了鲜艳的光泽,但仍然静静地屹立在那里,为人们指示方向.每当我路过它身旁时,一见那油漆黯然字迹,总让我想起那次……
一年前的那天,我去看望我的启蒙老师.走进办公室,正是中午,只见谢老师正趴在办公桌上打瞌睡.我轻轻走过去摇摇她,老师醒了,抬起头,那疲惫的脸上浮起了熟悉的笑容.当她热情地招呼我时,我却发现这位精力充沛的中年人在短短的几年中,一下子老了许多.那充满慈爱和智慧的头上,已是苍发稀疏,皱纹重重.是岁月真的这样无情,还是老师的生命之钟比我快了许多?我为老师的年华易逝而惋惜,“老师,您累吗?”话刚出口,我就后悔不该发这样的傻问,怎么不累呢?整天守着一群顽皮、烦人的毛孩子,辛苦和劳累已清楚地写在脸上.她没有回答,只是和蔼地说：“你们都长大了,快要走上人生的旅途了.”我看着老师,说不出话来.我的眼睛湿湿的,眼泪却没有流下来.我和老师并没谈多久,我不愿意灾耽误她休息了,她已付出太多了,但她说的每句话,每个字都铭记在我心里,它们就是那人生岔路上的路标.
每当我看见那路标,脑海里总浮现老师的影子和许多曾在我成长道路上教育过我、关心过我的人.这些年来,他们已老了许多,就像路标一样失去了昔时的光泽.然而正是他们用自己的言行在为他人做着默默的奉献,甘做路标.虽然自己默默无闻,日益衰老,却使一批批年轻的旅人始终朝着正确的方向前进,而路标却原地目送着他们走向远方,又默默地指示将要起程的人们.年复一年,或许,那些前进的旅人,早已忘却这些曾使自己少走许多弯路的指路人,但他们并不在意,他们的价值在于这默默的奉献中.只要多一个旅人走向成功之地,那么路标的生命也就多了一份价值.这是多么无私.多么崇高的精神啊!
在旅游区的岔路口中,必会有一个路标为你指明去路.大多数旅游者恐怕都是毫不犹豫地跟着路标走,看看所有人都看过的风景,逛逛千篇一律的纪念品商店,便上车走人.可是,险峰之上的无限风光,有多少人能够前去领略呢?其实不只是在生活中,人的生命中必然会有许多岔口,岔口也多半会有路标.是否要跟着路标重复千万人所重复过的普通生活,还是另辟蹊径,去寻找他人所没有的欢乐?有时候,路标不再是单纯的路标,它可能会引你走向平庸、失望、错误等等；而这些路标,或许已被世俗认可.你当何去何从?
当路标成为权威,就会束缚人的所见,扼杀一切隐藏在“无人地”的美好.当权威成为迷信,思想、智慧、创造力与美,都将不复存在.比如宋代以后的儒生所学的被朱熹注得乌七八糟的教条版的《诗经》.朱熹曲解了诗意,“开篇就将庶民求欢的《关睢》曲解为歌颂后妃之德,凡是涉及爱情,他都斥之为‘淫’,又一再将自己的学术意志强加于一本天性自在洒脱的书,好比将一只遨游碧天的凤凰豢养成供人取乐献媚的山鸡,舞姿再高妙,都已失去最初的翩然仙气”（安意如语）.然而让人悲叹的是,这种学说却成了权威之作,成了后世儒生必读之书、必信之书.于是乎,被磨掉了感情的儒生也同时丧失了骨气,在古板与麻木的生命中走向了一条不归之路.当对权威过于执著,就会像坚持跟着路标走的人一样,不再有发现美的机会.
当路标成为习惯,就会闭塞人的思维,抹杀一切隐藏在新路上的正确.当习惯成为自然,可能等来的只有毁灭的结局.兵家行事,向来注重一个“变”字,如果没有合理、适时、出其不意的战术,再强大的军队也会被打垮.可世上偏有执著于兵书之人,信奉一步一步依照兵书所讲原封不动地行军打仗,结果必然大败.著名一点的比如赵括,比如苻坚；一个消耗光了赵的有生力量,另一个把天时地利浪费得一干二净,结果都等来了“全灭”的结局.当对习惯过于信任,就会像坚持跟路标走的人一样,可能只会在尽头看到“此路不通”的告示牌.
当路标成为经验,就会窒息人的警觉,忽视一切隐藏在经验下的危险.当经验成为倚仗,总有一天会摔倒在经验的路上,野兔不管走多远,都会顺着来时的足迹走回去.它认为,来路没有遇到什么危险,顺着来路回去也一定很安全.有经验的猎手利用野兔这一心理,在野兔留下足迹的路上设下兽夹,结果野兔总是如此被擒.当对经验形成信赖,就会像坚持跟路标走的人一样,在不知不觉中进入敌人的圈套.
人生的路,不可能路标总是正确；人们选择路,也不能跟着路标“不撞南墙不回头”.舍去路标的指向,做个异于常人的选择；摒弃世俗愚见,做个特立独行的选择；抛开众人的惊异,做个属于自己的选择.
所谓“虽千万人,吾往矣……”,放弃路标,有时会是一种契机.
第二篇
路 标 路口,有一块木制的路标,白底红字,鲜艳夺目.那时,只要有人问路,人们就会叫他去看路标.好些年过去了,新居民变成了老住户,路标也失去了鲜艳的光泽,但仍然静静地屹立在那里,为人们指示方向.每当我路过它身旁时,一见那油漆黯然字迹,总让我想起那次……
一年前的那天,我去看望我的启蒙老师.走进办公室,正是中午,只见谢老师正趴在办公桌上打瞌睡.我轻轻走过去摇摇她,老师醒了,抬起头,那疲惫的脸上浮起了熟悉的笑容.当她热情地招呼我时,我却发现这位精力充沛的中年人在短短的几年中,一下子老了许多.那充满慈爱和智慧的头上,已是苍发稀疏,皱纹重重.是岁月真的这样无情,还是老师的生命之钟比我快了许多?我为老师的年华易逝而惋惜,“老师,您累吗?”话刚出口,我就后悔不该发这样的傻问,怎么不累呢?整天守着一群顽皮、烦人的毛孩子,辛苦和劳累已清楚地写在脸上.她没有回答,只是和蔼地说：“你们都长大了,快要走上人生的旅途了.”我看着老师,说不出话来.我的眼睛湿湿的,眼泪却没有流下来.我和老师并没谈多久,我不愿意灾耽误她休息了,她已付出太多了,但她说的每句话,每个字都铭记在我心里,它们就是那人生岔路上的路标.
每当我看见那路标,脑海里总浮现老师的影子和许多曾在我成长道路上教育过我、关心过我的人.这些年来,他们已老了许多,就像路标一样失去了昔时的光泽.然而正是他们用自己的言行在为他人做着默默的奉献,甘做路标.虽然自己默默无闻,日益衰老,却使一批批年轻的旅人始终朝着正确的方向前进,而路标却原地目送着他们走向远方,又默默地指示将要起程的人们.年复一年,或许,那些前进的旅人,早已忘却这些曾使自己少走许多弯路的指路人,但他们并不在意,他们的价值在于这默默的奉献中.只要多一个旅人走向成功之地,那么路标的生命也就多了一份价值.这是多么无私.多么崇高的精神啊!