天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可谓也.唐太宗为什么会得出这样的认识?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/11/06 11:03:35
天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可谓也.唐太宗为什么会得出这样的认识?
他自己也是起义上来的呗,找点理由,这个人也比较开明,看透了兴废存亡之道,所为水能载舟亦能覆舟
再问: 那找点什么理由呢?
再答: 隋朝末年,政治昏暗,兵荒马乱,民不聊生。 当时年仅十七岁的李世民劝身为太原留守的父亲李渊道:“今主上无道,百姓困穷,晋阳城外皆战场。大人若守小节,下有寇盗,上有严刑,危亡无日。不若顺民心,兴义兵,转祸为福,此天授之时也。”在其劝说下,李渊在太原兴兵反隋。 自此李世民出生入死,南征北战,攻掠必克,所向披靡。终于在公元618年助其父李渊登基,创国为唐。 唐太宗即位后,常常对隋亡于暴政引为鉴戒,他说,“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也”。 与以往大多数皇帝不同的是,太宗深信“君臣相遇,有同鱼水,则海内可安”,所以唐太宗主张君臣共理天下。贞观时期君臣的纳谏和直谏是历史上十分罕见的,太宗以隋炀帝拒谏饰非为鉴,虚怀博纳,从谏如流,而大臣们多能直言极谏,面折廷诤,历史上著名的谏臣魏征就出现在此时。 此外,唐太宗深知得民心者得天下的道理,因此广施仁德之政,采取与民休息的政策,“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余。” 简而言之,唐太宗的统治方针可以归纳为以下几点:1. 为君之道,要先存百姓;2.实行宽简法律,强调修德;3.去奢省费,割情屈己;4.轻徭薄赋,发展生产,恢复经济;5.容人纳谏,时刻自省;6、选用廉吏。
再问: 那找点什么理由呢?
再答: 隋朝末年,政治昏暗,兵荒马乱,民不聊生。 当时年仅十七岁的李世民劝身为太原留守的父亲李渊道:“今主上无道,百姓困穷,晋阳城外皆战场。大人若守小节,下有寇盗,上有严刑,危亡无日。不若顺民心,兴义兵,转祸为福,此天授之时也。”在其劝说下,李渊在太原兴兵反隋。 自此李世民出生入死,南征北战,攻掠必克,所向披靡。终于在公元618年助其父李渊登基,创国为唐。 唐太宗即位后,常常对隋亡于暴政引为鉴戒,他说,“天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也”。 与以往大多数皇帝不同的是,太宗深信“君臣相遇,有同鱼水,则海内可安”,所以唐太宗主张君臣共理天下。贞观时期君臣的纳谏和直谏是历史上十分罕见的,太宗以隋炀帝拒谏饰非为鉴,虚怀博纳,从谏如流,而大臣们多能直言极谏,面折廷诤,历史上著名的谏臣魏征就出现在此时。 此外,唐太宗深知得民心者得天下的道理,因此广施仁德之政,采取与民休息的政策,“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余。” 简而言之,唐太宗的统治方针可以归纳为以下几点:1. 为君之道,要先存百姓;2.实行宽简法律,强调修德;3.去奢省费,割情屈己;4.轻徭薄赋,发展生产,恢复经济;5.容人纳谏,时刻自省;6、选用廉吏。
1 天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可谓也.唐太宗为什么会得出这样的认识?A 感受到了人民力量的伟大B 吸
天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也的意思是
天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也,唐太宗的这个认识和隋朝的灭亡有何关系
材料一:天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也.
天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也,
材料二“天子者,有道,则人推而为主;无道,则人弃而不用,诚可畏也.” 民生问题关系国家安定、社会发展
天子者,有道则人推而为主 的意思
材料1:"舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟.""天子者,有道则有人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也."
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 中两个“而”的意思?
子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已"的含义是什么?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的故事
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.