英语翻译夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人．能近取譬,可谓仁之方也．其身正,不令而行；其身不正,虽令不从．闻诛一夫纣矣,

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/19 08:05:54

英语翻译
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人．能近取譬,可谓仁之方也．
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从．
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也．
民为贵,社稷次之,君为轻．
天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余．
向使四君却客而不内,疏土而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也．
是以泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德．
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓”籍寇兵而赍到连盗粮”者也．
今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求过无危,不可得也．
这些古文要照原文翻译,翻译请一定要准确!

所谓的仁,就是自己要立身,先使别人立身；自己想要明白事理,先让别人明白事理,能够就近选择例子（学习体会）,可能说是仁的方法.
自身正直,那么不用下命令,别人也会服从；自身不下,那么即使下了命令,也不会有人服从.
只听说把独夫纣处死了,却没有听说是君主被（臣下）杀害了.
人民是最尊贵,国家是其次,而君王是最轻.
自然的法则,是损减有余来补充不足.人类社会世俗的作法却不这样,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.
从前如果这四位国君谢绝门客而不接纳他们,疏远有才之士而不用他们,这是使国家不会有变富足强大的事实,秦也不会有强大的名声.
所以泰山不摒弃（小小的）土壤,所以能变成这么大；大海不挑拣细小的河流,所以能变成那么深；真正的王不舍弃众多的人才,所以能使他的德更明昭.现在却抛充百姓来充实敌国,舍弃宾客来成就其他的诸侯,使天下有才能的人都退却不敢面向西边,收住脚步不进入秦国,这就真是所降摹八透?猎舯?浮卑
现在驱逐门客来充实敌国,减少人民来增加敌国,对内自己损耗而在外却在诸侯中树立仇人,……（“求过无危,不可得也”不会翻,是不是打错了字?不过,按上下文,最后大约会加上一句类似于“再没有比这更加危险的事了”的话吧）
以上都是自己翻的,百分百的准确不敢说,不过若说有大错,大约我不是不敢苟同的.打字真累,如果楼主觉得还可以,给个小红旗吧,

子曰：“夫仁者,《己》欲立而立人,《己》欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也《已》” 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已. 其身正,不令而行,其身不正,虽令不行,其李将军之谓也? 太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.其李将军之谓也?余睹子曰:夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也己.的全句翻译! 其身正不令而行其身不正虽令不从翻译孔子名言其身正不令而行其身不正虽令不从其身正,不令而行,其身不正,虽令不从太史公曰:传曰:"其身正不令而行;其身不正虽令不从.” 太史公曰:“《传》曰‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从.’. 其身正,不令而行,其身不正,虽令不从反应教师劳动()特点其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.急