为什么鲁迅说曹操是一个英雄

为什么鲁迅说曹操是一个英雄

肯定曹操,为的是更否定蒋介石.何况在对曹操的这种肯定中,还有一个份量很重的“无论如何”,对所肯定的大大打着折扣.
　　因此,鲁迅先生即使在“称赞”“曹操是一个很有本事的人”“也是一个改造文章的祖师”的同时,也否定了曹操：”弥衡的文章也不错,而且他和孔融早是‘以气为主’来写文章的了.故在此我们又可知道,汉文慢慢壮大起来,是时代使然,非专靠曹操父子之功的”.在政治道德和个人品质上也没有肯定曹操,如说他一面禁酒,一面自己却“惟有杜康”；一面行文天下,即使不忠不孝也要“惟才是举”,一面却又诬以不孝的罪名,杀了才华横溢的孔北海,又“很有本事”地略施小计不露声色地谋杀了弥衡和杨修.对这类诬杀,鲁迅先生说：“倘若曹操在世,我们可以问他,当初求才时就说不忠不孝也不要紧,为何又以不孝之名杀人呢?然而事实上,纵使曹操再生,也没有人敢问他,我们倘若去问他,恐怕他把我们也杀了!”“再生”的曹操就是蒋介石,同样谁也不敢去问他为什么这样大批地杀人.除了杀人以外,曹操也还有另一种本事：曹操“无论如何是一个精明人,他自己能做文章,又有手段,把天下的方士文士统统收罗起来,省得他们跑在外面给他捣乱,所以他帷幄里面,方士文士就特别地多”.蒋介石与曹操比,虽然差得很远,不能写文章,类似曹操的手段却是有的,他就是能把作大汗奸的陶希圣,也能收罗麾下为他写出“中国之命运”.鲁迅先生就是用这种似肯定曹操实否定蒋介石的笔法,曲折地对蒋介石进行了揭露和鞭挞.
　　鲁迅先生在腥风血雨暗无天日中的这篇讲演,凡所涉及的魏晋风度及文章与药及酒的关系,都是“有慨而言”.句句是在谈文学,句句含意却在政治.既然是“以几点钟之讲话而出风头,使鼻辈又睡不着几夜”,因此所讲的是魏晋而意指则是民国,似肯定曹操实是否定蒋介石.为了战斗的需要,鲁迅先生在从容谈文学中进行着激烈的政治斗争.赤膊上阵,素为鲁迅先生所不为：“战斗当首先守住营垒,若专一冲锋,而反遭覆灭,乃无谋之勇,非真勇也”.鲁迅先生的两天讲演,正是这种思想的体现.当时“左倾”路线的一位代表人物,亲自找到鲁迅先生,要先生写一篇文章“痛骂一下国民党”,然后跳上外国船“到外国去嘛!”鲁迅先生断然拒绝了：“写一篇文章是很容易的,但是,我在这与反革命斗争的要地,就站不住了.”鲁迅先生是不主张赤膊上阵的,他要坚持在壕堑里与反动派作韧性的战斗.
　　鲁迅先生说曹操“是一个很有本事的人,至少是一个英雄”“总是非党佩服他”,不能只停在字面意义的了解上,而要注意到它的弦外之音.它们都是另有一番意味在的.鲁迅先生心目中的曹操,既不同于郭沫若翻案中的曹操,也不同于以后某些文学史上和专家论著中所推崇的曹操,自然也不同于该文中“全才全能的政治家兼文学家”的曹操；而只能是限定在鲁迅先生所处的特殊环境中,具有特殊意义和作用的曹操.所有离开这种特定意义上的引用,都是有悖于鲁迅先生原义的滥用
　　如果曹操不是一个英雄的话,至少是个有本事的人.