大师作文网古代的五霸,指哪五霸
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/10 22:12:30
古代的五霸,指哪五霸
关于春秋五霸的问题,原创者孟子并未说明五霸具体是说哪五人,因此后人诸多猜测,单就战国及汉代至少已有四种不同的排列：
墨子、荀子称齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践为五霸；
《左传》、《史记》、应劭、赵岐以齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄为五霸；
《白虎通义》以齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾为五霸；
《汉书》颜师古注引江以齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差为五霸.
在讨论春秋五霸之前,大家必须先搞清楚一个前提：在历史上是孟子最先提出“五霸”这个概念.而当时他的原话是“五霸者,三王之罪人也”（《孟子·告子下》）,五霸的强权政治是不符合儒家的“仁义”主张的.故有儒者论“春秋五霸,一霸不如一霸”之说.和后世不同,孟子当时提出这五霸来,是准备给他们来个大批判而不是为了给他们表功.所以大家就不难理解为什么宋襄公会在五霸之列——如果要在春秋的众多盟主中选出5个来批判,这个将迟到的鄫国国君烹了去祭次睢之神的宋大脑袋绝对是首选.
但是对于后世来说,春秋五霸已经不是一种批判而是一种推崇.孟子如果有灵怕是会气的吐血.因为立论的不同,荀子解释孟子所称的五霸,和后世所推崇的五霸本就不应该是相同的五个人.
想平王东迁之初,存千二百国,见于春秋经传者,百有余国,会盟争伐者约十四国,诸侯的朝聘和盟会四百五十余次,如果按照会盟诸侯者称霸,那称霸者大大不止五个.而如果是要周天子册封才算的话,则只有齐桓公、晋文公、勾践够格.桓公九合诸侯,文公有践土之盟,勾践有徐州之会,受过周天子册封为“伯”的也就这三个,凑不够五霸之数.
个人倒是认为春秋五霸这个提法在孟子说出来时未必有确实的所指,不过是因为先秦学者接受五行之说,其数尚五,因此凑出来的五霸.类似的还有“五色”,“五音”,“五味”,“五辛”等提法,可见在先秦时代的五字和三,六,九一样是虚数,未必有实指,所以按照文言文虚指的用法去理解这个五字就好了,实在不必去深究具体是哪五人.
墨子、荀子称齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践为五霸；
《左传》、《史记》、应劭、赵岐以齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄为五霸；
《白虎通义》以齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾为五霸；
《汉书》颜师古注引江以齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差为五霸.
在讨论春秋五霸之前,大家必须先搞清楚一个前提：在历史上是孟子最先提出“五霸”这个概念.而当时他的原话是“五霸者,三王之罪人也”（《孟子·告子下》）,五霸的强权政治是不符合儒家的“仁义”主张的.故有儒者论“春秋五霸,一霸不如一霸”之说.和后世不同,孟子当时提出这五霸来,是准备给他们来个大批判而不是为了给他们表功.所以大家就不难理解为什么宋襄公会在五霸之列——如果要在春秋的众多盟主中选出5个来批判,这个将迟到的鄫国国君烹了去祭次睢之神的宋大脑袋绝对是首选.
但是对于后世来说,春秋五霸已经不是一种批判而是一种推崇.孟子如果有灵怕是会气的吐血.因为立论的不同,荀子解释孟子所称的五霸,和后世所推崇的五霸本就不应该是相同的五个人.
想平王东迁之初,存千二百国,见于春秋经传者,百有余国,会盟争伐者约十四国,诸侯的朝聘和盟会四百五十余次,如果按照会盟诸侯者称霸,那称霸者大大不止五个.而如果是要周天子册封才算的话,则只有齐桓公、晋文公、勾践够格.桓公九合诸侯,文公有践土之盟,勾践有徐州之会,受过周天子册封为“伯”的也就这三个,凑不够五霸之数.
个人倒是认为春秋五霸这个提法在孟子说出来时未必有确实的所指,不过是因为先秦学者接受五行之说,其数尚五,因此凑出来的五霸.类似的还有“五色”,“五音”,“五味”,“五辛”等提法,可见在先秦时代的五字和三,六,九一样是虚数,未必有实指,所以按照文言文虚指的用法去理解这个五字就好了,实在不必去深究具体是哪五人.