大师作文网桃花源记翻译（最好有单个字的意思）
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 19:59:35
桃花源记翻译（最好有单个字的意思）
东晋太元年间,武陵有一个以捕鱼为业的人.（有一天他）沿着小河划船,忘记了路程的远近.忽然见到（一片）桃花林,在河流两岸方圆几百步都是桃树,没有其他的树.（这里的）花草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多而纷乱.渔人对此感到十分诧异.（渔人就）又向前走,想要走到桃花林的尽头.
桃花林消失在溪水的源头,（紧接着）就看到一座山.山上有个小洞口,看到（洞里）隐隐约约有点光亮.（渔人）于是离开船,从洞口进入.起初洞非常狭窄,仅容一个人通过.又向前走了几十步,突然（变得）宽阔明亮了.（这里）土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物.田间小路交错相通,（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音.这里面的人们在田里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样,老人和孩子们个个都安闲而快乐.
（ 桃花源人）见了渔人,非常惊讶,问（渔人)从哪里来,（渔人）详细地回答了他们.（便有人）邀请（渔人）到自己家里去,摆酒杀鸡做饭（来款待他）.村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方,再也没有出去,于是就与外面的人断绝了来往.（桃花源人）问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏,晋两朝了.渔人把他知道的都一一都详细地告诉了他们,（他们听了）都惊奇不已.其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中,都拿出酒和食物来（款待他）.（渔人）停留了几天,就告别离开了.（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说.”
（渔人）出桃花源后,找到他的船,就沿着以前的路回去,（一路上）到处做标记.到了郡城下（武陵郡城）,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻.太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,终于还是迷失了方向,再也没找到（通往桃花源的）路.
南阳的刘子骥,是个志向高洁的隐士.听说了这件事,高兴地计划要去（探访桃花源）.还没有实现,不久就因病去世（而结束寻找）.此后就再也没有人探求（桃花源）了.
武陵：郡名,现在湖南常德一带.
为业：把……作为职业,以……为生.为：作为.
缘：沿着,顺着.
行：划行.
远近：偏义副词,这里指远.
忽逢：忽然遇到.
夹岸：夹着溪流两岸.
杂：别的,其它的.
芳草鲜美：花草新鲜美丽,芳：花 ；鲜美：新鲜,美丽
落英：落花.一说,初开的花.
缤纷：繁多的样子.
甚：很,非常.
异：形容词的意动用法,“以……为异”,对……惊异、诧异.（词类活用）
复：又,再.
前：名词活用为状语,向前.（词类活用）
欲：想要.
穷：原指处境困难.同“尽”,这里是“走到……尽头”的意思.
林尽水源：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了.尽：消失（词类活用）
便：于是,就.
得：出现.
仿佛：隐隐约约,形容看得不真切的样子.
若：好像.
舍：舍弃.
初：起初,刚开始.
才通人：仅容一人通过.才：刚好；通：使动用法,使……通过.
复：又,再.
行：行走.
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.然,……的样子.豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔而明亮.
平：平坦.
旷：宽阔.
舍：房屋.
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子.今义：形容很像.
之（有良田美池桑竹之属）：这.
属：类.
阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通互 相 通达.（“交通”一说 互相交错.）（古今异义）
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音.相闻：可以互相听到.
种作：指代耕种劳作的人.
衣着：穿着打扮.
悉：全,都.
外人：指桃花源以外的世人,下同.（有更好的翻译：另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫(tīao)：指老人和小孩.黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人.垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子.（借代修辞）髫,小孩垂下的短发.
并：都.
怡然：愉快、高兴的样子.
乃：竟然.
大：很,非常.
从来：从……地方来.
具：同“俱”,详细、详尽.（通假字）
之：代词,指代桃源人所问问题.
要(yāo)：同“邀”,邀请.（通假字）
咸：副词,都,全.
问讯：询问打探（消息）.
云：说.
先世：祖先.
率：率领.
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女.今义：男子的配偶.
邑人：同乡的人,乡邻.
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方. 今义：指没有出路的境地
复：再,又.
焉：兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里.
遂：于是.
间隔：隔绝.
今：现在.
乃（乃不知有汉的乃）：竟然.
无论：不要说,（更）不必说.“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”（古今异义）
为：给.
具言：详细地说.（具：同“俱”,详细,详尽.）
所闻：指渔人所知道的世事.（闻：知道,听说）
叹惋：感叹,惋惜.
延至：邀请到.延,邀请.
至：到
停：停留.
辞：辞别.
去：离开.
语：对……说,告诉.
不足：不值得.（古今异义）
为：介词,向、对.
便扶向路：就顺着旧的路（回去）.扶：沿着、顺着.向：从前的、旧的.
处处志之：处处都做了标记.志：名词作动词,做标记.（词类活用)
及：到达.
郡下：太守所在地,指武陵.
诣(yì)：晋谒,拜见.
如此：像这样,指在桃花源的见闻.
即：便.
遣：派遣.
寻向所志：寻找先前所做的标记.寻,寻找. 向,先前. 志,标记.
遂：最终.
复：再.
得：找到.
高尚：品德高尚.
士：隐士.
欣然：高兴的样子.
规： 计划,打算.（词类活用）
未：没有.
果：实现.
寻：不久.
终：死亡.
问津：问路,这里是探访,访求的意思.津：本义渡口.
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方.现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界.
再问： 4分钟你是怎么打出这么多的字来的？
再答： 百度百科写的很全
桃花林消失在溪水的源头,（紧接着）就看到一座山.山上有个小洞口,看到（洞里）隐隐约约有点光亮.（渔人）于是离开船,从洞口进入.起初洞非常狭窄,仅容一个人通过.又向前走了几十步,突然（变得）宽阔明亮了.（这里）土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物.田间小路交错相通,（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音.这里面的人们在田里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样,老人和孩子们个个都安闲而快乐.
（ 桃花源人）见了渔人,非常惊讶,问（渔人)从哪里来,（渔人）详细地回答了他们.（便有人）邀请（渔人）到自己家里去,摆酒杀鸡做饭（来款待他）.村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方,再也没有出去,于是就与外面的人断绝了来往.（桃花源人）问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏,晋两朝了.渔人把他知道的都一一都详细地告诉了他们,（他们听了）都惊奇不已.其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中,都拿出酒和食物来（款待他）.（渔人）停留了几天,就告别离开了.（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说.”
（渔人）出桃花源后,找到他的船,就沿着以前的路回去,（一路上）到处做标记.到了郡城下（武陵郡城）,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻.太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,终于还是迷失了方向,再也没找到（通往桃花源的）路.
南阳的刘子骥,是个志向高洁的隐士.听说了这件事,高兴地计划要去（探访桃花源）.还没有实现,不久就因病去世（而结束寻找）.此后就再也没有人探求（桃花源）了.
武陵：郡名,现在湖南常德一带.
为业：把……作为职业,以……为生.为：作为.
缘：沿着,顺着.
行：划行.
远近：偏义副词,这里指远.
忽逢：忽然遇到.
夹岸：夹着溪流两岸.
杂：别的,其它的.
芳草鲜美：花草新鲜美丽,芳：花 ；鲜美：新鲜,美丽
落英：落花.一说,初开的花.
缤纷：繁多的样子.
甚：很,非常.
异：形容词的意动用法,“以……为异”,对……惊异、诧异.（词类活用）
复：又,再.
前：名词活用为状语,向前.（词类活用）
欲：想要.
穷：原指处境困难.同“尽”,这里是“走到……尽头”的意思.
林尽水源：林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了.尽：消失（词类活用）
便：于是,就.
得：出现.
仿佛：隐隐约约,形容看得不真切的样子.
若：好像.
舍：舍弃.
初：起初,刚开始.
才通人：仅容一人通过.才：刚好；通：使动用法,使……通过.
复：又,再.
行：行走.
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.然,……的样子.豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔而明亮.
平：平坦.
旷：宽阔.
舍：房屋.
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子.今义：形容很像.
之（有良田美池桑竹之属）：这.
属：类.
阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通互 相 通达.（“交通”一说 互相交错.）（古今异义）
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音.相闻：可以互相听到.
种作：指代耕种劳作的人.
衣着：穿着打扮.
悉：全,都.
外人：指桃花源以外的世人,下同.（有更好的翻译：另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫(tīao)：指老人和小孩.黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人.垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子.（借代修辞）髫,小孩垂下的短发.
并：都.
怡然：愉快、高兴的样子.
乃：竟然.
大：很,非常.
从来：从……地方来.
具：同“俱”,详细、详尽.（通假字）
之：代词,指代桃源人所问问题.
要(yāo)：同“邀”,邀请.（通假字）
咸：副词,都,全.
问讯：询问打探（消息）.
云：说.
先世：祖先.
率：率领.
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女.今义：男子的配偶.
邑人：同乡的人,乡邻.
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方. 今义：指没有出路的境地
复：再,又.
焉：兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里.
遂：于是.
间隔：隔绝.
今：现在.
乃（乃不知有汉的乃）：竟然.
无论：不要说,（更）不必说.“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”（古今异义）
为：给.
具言：详细地说.（具：同“俱”,详细,详尽.）
所闻：指渔人所知道的世事.（闻：知道,听说）
叹惋：感叹,惋惜.
延至：邀请到.延,邀请.
至：到
停：停留.
辞：辞别.
去：离开.
语：对……说,告诉.
不足：不值得.（古今异义）
为：介词,向、对.
便扶向路：就顺着旧的路（回去）.扶：沿着、顺着.向：从前的、旧的.
处处志之：处处都做了标记.志：名词作动词,做标记.（词类活用)
及：到达.
郡下：太守所在地,指武陵.
诣(yì)：晋谒,拜见.
如此：像这样,指在桃花源的见闻.
即：便.
遣：派遣.
寻向所志：寻找先前所做的标记.寻,寻找. 向,先前. 志,标记.
遂：最终.
复：再.
得：找到.
高尚：品德高尚.
士：隐士.
欣然：高兴的样子.
规： 计划,打算.（词类活用）
未：没有.
果：实现.
寻：不久.
终：死亡.
问津：问路,这里是探访,访求的意思.津：本义渡口.
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方.现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界.
再问： 4分钟你是怎么打出这么多的字来的？
再答： 百度百科写的很全