自尊自信自理自强的区别
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/13 23:43:31
自尊自信自理自强的区别
自尊(self-esteem)即自我肯定— 自我感觉良好,并认许自我.在心理学上,自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉,可以是过分的或不合理的.一般来说,心理健康的人自尊感比较高,认为自己是一个有价值的人,并感到自己值得别人尊重,也较能够接受个人不足之处.形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等,这些因素都与个体的外在环境有关的.自尊的心理品质,不是天生的,而是在生活,学习和工作中逐步培养起来的.要培养正确的自尊心,需要做到以下几点:一 寻找个人自尊的支点(支点指自己突出的优胜和长处);二 要有正确的方向(培养个人的自尊,应当懂得把个人得自尊上升为集体,国家得自尊);总之,我们一定要继续继承和发扬中华民族的光荣传统,一言一行都要考虑祖国的利益,在和外国人交往中,要自尊,自爱,不卑不亢,在任何情况下,都不能以自己的言行损害祖国的荣誉和民族的尊严,这是每一个中国人所应有的民族自尊
自尊的表现:
1.自尊是一种良好的心理状态,它首先表现为自我尊重和自我爱护.
2.自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望.
自信是发自内心的自我肯定与相信.
自信无论在人际交往,事业工作上都非常重要.
只要自己相信自己,他人就会相信你.
建立自信的具体方法
自理
物理上的:能自已处理日常生活琐事,比如说做饭呀,购物,学习呀等等.
人际的:处理好人事关系,独立处理一件事务.
心态上的:能独自承受各种压力.
自强是中华民族的传统美德.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界.是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝.解放后,中国人民继承了自强不息的传统美德,在毛泽东“独立自主,自力更生”号召的鼓励下,取得了社会主义建设的伟大胜利.在发展社会主义市场经济的今天,我们也必须发扬自强美德,去适应日趋激烈的竞争.
自强道德规范,也就是孔子反复强调的“求诸己”.所谓的“自强不息”,所谓的“求诸己”,主要强调以下内容:
第一,自强首先要求自主,确立靠自己不靠别人的观念,与一味依附别人的奴化心理彻底决裂,与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限,把争取个人利益和幸福,放在自己努力的基础上.自己的利益自己争取,不求别人代办,不求别人恩赐.这是因为,由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益,由包打天下情结形成的依赖关系,最终将转化为依附关系,而形成新的奴役关系.所以,自强规范不但要求自己,也要求别人不越俎代庖.自强要求的自主,是自己对自己负责,自己承担对自己的责任,把命运掌握在自己手里.当然,我们说的自主绝不是自我封闭,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身.在争取自身利益上,友谊和援助是次要的,是辅助性的.同时,也只有做到自立自强,才能赢得友谊和援助.
第二,自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想.依附于别人的人,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量来源于信心.人因为失去信心而自我萎缩,人也因怀有信心而自立自强.自信不是自高自大,孤芳自赏,自信是建立在对自己全面认识的基础上的.自信不是认为自己无所不能,而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任,是对自己会做得尽可能好的信任.自信的本质是一种自我宣誓式的决心.自信不是对别人不信任.相反,充分信任同志,充分信任环境的人,才会有真正的自信.对周围条件和环境的充分认识和了解,对友谊和支援的尊重,是建立自信的条件.怀有自信心的人,才会坚持自主意识,坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素.
第三,自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己,自己激励自己.也就是自己激发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己,自我发动.无论是自主还是自信,必然要落脚到行动上,落脚到积极奋发向上的人生态度上,落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中.有为的人生哲学,乐观的人生态度,积极的开拓行动,昂扬奋发向上的精神,才是“自强不息”的真正含义.不悲观,不颓废,不自弃,调动自己整个生命中蕴含的活动能量,去进行人生的创造.
第四,自强规范要求自责.自责就是自我责备,勇于承担责任.在社会生活中,有成与败,有得与失,有荣与辱,有幸与不幸.自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己,不怨天,不尤人,从自身方面找原因.外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用.这样的道理虽然人人懂得,已成常识,但是在具体到个人际遇的问题上,特别是遇到不称心、不如意的境况时,有的人就会怨领导,怨同事,怨客观条件,把个人的挫折归因于客观环境,或者由怨而恨,移怒于人,疑人偷斧,徒生猜忌;或者由怨恨转为消沉,自暴自弃,破罐子破摔,甘堕落而不自知,从而自毁前程.在困难和挫折面前怨天尤人,是对困难的畏惧和怯懦,是对自己能力的怀疑和不信任,是长他人志气,灭自己威风.这样的认识归因,会使自己产生挫败心理,自我萎缩.自强的人,必是勇于自责的人;勇于自责的人,才能做到自强.
自强的规范不只是个人修养的规范,它通常在三个层次上使用.第一,一个国家、一个民族要有自强不息的精神.第二,自强的规范在团体的层次上使用.每一个单位要做到自强不息,才能立于不败之地.第三,自强规范在个人品德中使用,在人生征途中应做到自强不息.
自尊的表现:
1.自尊是一种良好的心理状态,它首先表现为自我尊重和自我爱护.
2.自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望.
自信是发自内心的自我肯定与相信.
自信无论在人际交往,事业工作上都非常重要.
只要自己相信自己,他人就会相信你.
建立自信的具体方法
自理
物理上的:能自已处理日常生活琐事,比如说做饭呀,购物,学习呀等等.
人际的:处理好人事关系,独立处理一件事务.
心态上的:能独自承受各种压力.
自强是中华民族的传统美德.自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神,一种信念,一种境界.是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液,是中国人民代代相传的传世之宝.解放后,中国人民继承了自强不息的传统美德,在毛泽东“独立自主,自力更生”号召的鼓励下,取得了社会主义建设的伟大胜利.在发展社会主义市场经济的今天,我们也必须发扬自强美德,去适应日趋激烈的竞争.
自强道德规范,也就是孔子反复强调的“求诸己”.所谓的“自强不息”,所谓的“求诸己”,主要强调以下内容:
第一,自强首先要求自主,确立靠自己不靠别人的观念,与一味依附别人的奴化心理彻底决裂,与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限,把争取个人利益和幸福,放在自己努力的基础上.自己的利益自己争取,不求别人代办,不求别人恩赐.这是因为,由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益,由包打天下情结形成的依赖关系,最终将转化为依附关系,而形成新的奴役关系.所以,自强规范不但要求自己,也要求别人不越俎代庖.自强要求的自主,是自己对自己负责,自己承担对自己的责任,把命运掌握在自己手里.当然,我们说的自主绝不是自我封闭,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身.在争取自身利益上,友谊和援助是次要的,是辅助性的.同时,也只有做到自立自强,才能赢得友谊和援助.
第二,自强的规范要求自信,自己对自己有信心,充分认识自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不对别人抱有幻想.依附于别人的人,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量来源于信心.人因为失去信心而自我萎缩,人也因怀有信心而自立自强.自信不是自高自大,孤芳自赏,自信是建立在对自己全面认识的基础上的.自信不是认为自己无所不能,而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任,是对自己会做得尽可能好的信任.自信的本质是一种自我宣誓式的决心.自信不是对别人不信任.相反,充分信任同志,充分信任环境的人,才会有真正的自信.对周围条件和环境的充分认识和了解,对友谊和支援的尊重,是建立自信的条件.怀有自信心的人,才会坚持自主意识,坚持对自身潜力的开发.自强规范依赖自信心的支持,自信心是自强规范的必备要素.
第三,自强规范必然要求自勉,自己勉励自己,自己鼓舞自己,自己激励自己.也就是自己激发自己的积极性,自己作为自己的动力源,自己开动自己,自我发动.无论是自主还是自信,必然要落脚到行动上,落脚到积极奋发向上的人生态度上,落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中.有为的人生哲学,乐观的人生态度,积极的开拓行动,昂扬奋发向上的精神,才是“自强不息”的真正含义.不悲观,不颓废,不自弃,调动自己整个生命中蕴含的活动能量,去进行人生的创造.
第四,自强规范要求自责.自责就是自我责备,勇于承担责任.在社会生活中,有成与败,有得与失,有荣与辱,有幸与不幸.自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己,不怨天,不尤人,从自身方面找原因.外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用.这样的道理虽然人人懂得,已成常识,但是在具体到个人际遇的问题上,特别是遇到不称心、不如意的境况时,有的人就会怨领导,怨同事,怨客观条件,把个人的挫折归因于客观环境,或者由怨而恨,移怒于人,疑人偷斧,徒生猜忌;或者由怨恨转为消沉,自暴自弃,破罐子破摔,甘堕落而不自知,从而自毁前程.在困难和挫折面前怨天尤人,是对困难的畏惧和怯懦,是对自己能力的怀疑和不信任,是长他人志气,灭自己威风.这样的认识归因,会使自己产生挫败心理,自我萎缩.自强的人,必是勇于自责的人;勇于自责的人,才能做到自强.
自强的规范不只是个人修养的规范,它通常在三个层次上使用.第一,一个国家、一个民族要有自强不息的精神.第二,自强的规范在团体的层次上使用.每一个单位要做到自强不息,才能立于不败之地.第三,自强规范在个人品德中使用,在人生征途中应做到自强不息.