俞伯牙和钟子期的故事源自那本书
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/11 00:49:56
俞伯牙和钟子期的故事源自那本书
到处又有说俞伯牙和钟子期的故事,也有讲高山流水的典故
不过都是白话文
请问最早的古文出自哪里啊
到处又有说俞伯牙和钟子期的故事,也有讲高山流水的典故
不过都是白话文
请问最早的古文出自哪里啊
附古书中有关俞伯牙钟子期的记载
荀况·劝学:昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.
列子·汤问:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河.’
吕氏春秋·本味篇:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”.钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无复为鼓琴者.
所以最早的应该是荀子的《劝学》
荀况·劝学:昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.
列子·汤问:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河.’
吕氏春秋·本味篇:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”.钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无复为鼓琴者.
所以最早的应该是荀子的《劝学》
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