“错悟”一词的解释……

“错悟”一词的解释……
看到一篇文章,看了很多遍,唯独不懂这个词的意思,麻烦哪位大虾解释下…………

“错悟”的意思由于理解上的不对而造成的错误
建议你读一下下面这篇文章,对“错悟”便有深刻的理解~
标题《错误与错悟》
早上,女儿为她自己栽种的凤仙花分棵时,不小心弄断了其中一棵小苗的根.女儿沮丧着脸找到我：“妈妈,我把凤仙花的根给弄断了,怎么办呀?!”赶紧和女儿来到阳台上查看,还好,三棵凤仙花只有一棵小苗的根被弄断了.于是安慰女儿说：“没事,至少那两棵花是好的.听说有的花,根虽然断掉了,但还会再长出来.不过凤仙花是不是这样,我就不知道了.”女儿依然很沮丧,喃喃道：“但愿凤仙花是的,如果它死掉了,我就太对不起这棵凤仙花了.”
看到女儿因为自己犯的错一个劲自责的样子,觉得既放心又担心.放心,是因为一棵凤仙花的生存都被她如此惦记,至少在这件事上应证了她是一个善良、有责任心的孩子.担心,是因为对于一个过错如果过度自责,会影响她对待犯错这一行为本身的恐惧以及犯错之后的反思.
“错误”,如果按照制造者的态度来划分,大体可分成两种,一种是消极的,可称做犯错；一种是积极的,可称做试错.当然犯错又可以细分为主动犯错和被动犯错等等,这里就不再赘述了.
试错是勇敢者的游戏.不,应该说是事业；悟“错”是智慧者的工作.错悟其实是一项勇敢+智慧的活动.要说试错的开山鼻祖当属神农,如果没有神农当初尝百草的勇气和智慧,或许也就没有今天的中医和中药一说了.所以,在西药盛行的今天,作为华夏子孙确实应该好好珍惜、发扬光大祖宗留下的这份珍贵遗产.特别是那份勇气与智慧,古今中外尚无几人能出其右.听说韩国人要把他们几千年对中医的称谓改掉,实在是我辈华夏子孙的悲哀了,自觉颇有一点不肖子孙的感觉.不小心又扯远了,还是回到我们的错“悟”上来吧!
如果说试错是积极的、乐观的、有益的一种行为,那么犯错呢?
查了一下《辞海》,上面对于“错”有一种解释为：磨刀石.诗经.小雅.鹤鸣：它山之石,可以为错.毛亨传：错,石也,可以琢玉.
那么,现在可以懂了,“错”其实就是专门用来雕琢和打磨的工具.在明白了“错“的本意之后,顿时觉得古人将人的某种行为称之为“错”是何其睿智啊!
试想,一块不经雕琢的璞玉,再美也不可能成为“器”；一把没有打磨的宝剑,再好也无法“锋芒四射”.古人说：人非圣贤,孰能无过.孔圣人说：君子之过如日月之蚀.过也,人皆见之；更也,人皆仰之.小人之过必文.
正如夫子说言：庸人犯错之后必是忙着去掩饰、遮掩,那里会有心思去反思、去总结、去悟“道”呢!所以,其实所谓伟人、圣人,只不过是善于从一次次“错”的打磨、雕琢过程中“悟”出了“道”的普通人而已.就此看来,过错本身其实并不可怕,可怕的是对待过错的态度.对待过错的态度决定过错的结果,决定着你是成为君子还是庸人,决定着你是让这“错”给“误”了还是“悟”了.应该说,每一次“错”的发生都是一次极好的打磨机会,只可惜很多人天天拿着磨刀石,却不敢、不愿、不知道把剑放上去磨,反而让这磨刀石磨退了勇气、磨灭了智慧,而成为真正的“误”者.
当然,试错不是盲目的,犯错也不应是有意的.所以,当“错”发生时,或许我们应当庆幸又有了一次磨砺的机会.如果我们只是沉迷于过错的本身,或是回避过错,那么就让这过错真的成了“错误”.如果我们能够从一次过错中总结出点什么、反思出点什么、“悟”出点什么,或许这就是犯错本身的意义所在了.
是“错误”还是“错悟”,其实是你自己可以决定的.