大师作文网哪有 以换一种眼光 为题的文章?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/19 06:55:52
哪有 以换一种眼光 为题的文章?
换个角度看.
世界是美好的,上帝让每一件事都具有两面性,让我们去发现,去乐观的对待每一件事.
看风使舵
这貌似是一个贬义词,成语词典上的解释是:比喻跟着情势转变方向(贬义).用比较容易懂的话来说就是:只顾忌自己的利益,看情势,或他人的眼色做事,不顾全大局.不知道别人怎么看,我觉得这种解释太牵强了,只看“比喻跟着情势转变方向”你会认为这是一个贬义词吗? 相反我认为“看风使舵”也是一褒义词,换一句话说,是一个聪明的词语,俗话说:识时务者为俊杰.一个人也不能太死板, 要学会“看风使舵”见机行事,这样办事的成功率不是更大一些吗?而这样不一定会危害到他人.
失败
蛮多人往往害怕失败,其实这也没什么好害怕的,一次,或几次的失败就预示着你一生是失败吗? 显然不是.那么,你应该感谢失败,至少它给了你通往成功的钥匙,别骂我是疯子,因为事实也确实是这样滴!是失败使得你获得宝贵的经验,你才能走向成功的大门.
一丝不苟
它形容做事情认真,不马虎.我认为.认真固然重要,但是,太过于钻,就会忽视现在你所拥有的,记得谁曾经告诉过我:我们在飞的过程中,也许是飞得太快,飞得太猛,等飞到终点之后……再回首看看以前,才恍然发现,我们遗漏的已经太多太多,却已经无法挽回
写了也不少了,总之,凡事都有两面性,所以,有时候换个角度看看 ,也很不错……
说到中日问题,即令人喜,又让人忧．中日交往从汉朝就开始了,隋唐时期交往密切．日本派遣了很多遣唐使来到中国,学习中国文化,所以日本如今还有许多文化与中国相似．可再谈到侵略,日本对中国的侵略可不止一次两次,而且每一次中国都会有许多人伤亡．骇人听闻的”南京大屠杀””旅顺屠杀”一次次抨击着我们作为一个中国人的心灵．而2006年的小泉首相第六次参拜”靖国神社”使世界又一次愤慨．
我第一次听到这个消息时,也无比气愤,可我发现在我发表了一大堆愤慨之词后,父母并不那么生气,反而很平静．我问他们为什么．母亲的一番话使我感触良深：”日本侵略中国,你那么愤怒．那你有没有想过,中国元朝鼻祖－－成吉思汗曾经将中国的领土扩大了多少?在这过程中,他杀的人可少与日本在中国所杀的人数?为什么中国人还那么对他顶礼膜拜?如果把这向后推几百年,那世界所唾弃的可就不只是日本,还会有一个中国．反过来讲,如果中国那时侯是成吉思汗统治,也不会被侵略了．为什么日本要侵略你?清朝政府的腐败将广大宝藏都浪费了,来点打击是应该的,让中国人民意识到腐败的可怕性,这是历史的必然．弱肉强食是自然规律．我承认小泉参拜’靖国神社’是应该万民鄙弃的,但如果我们中国强大了,他日本还敢随便惹你吗?他参拜明显有示威的意味．所以只有中国自己强大,其他什么办法都是空谈．不是吗?”我沉思了：是啊,中国人不应该只想着怎么禁止人家参拜,而是应该多想想怎样出自己的那份力来强大中国．日本一代又一代地淡化日侵中战争的教育,不承认自己侵略过中国．而中国上海政府竟然也在淡化日侵教育,沪教版的语文教科书中删去了很多抗日战争的文章,取而代之的是”比尔·盖茨的致富”等文章,说是 要同世界经济接轨．我不否认在这个日益开放的社会,应加一些着一类的文章,但不能因此而淡化这些抗战教育．这样的话,以后,孩子们会渐渐遗忘国耻．以后会怎样呢?
换个角度看问题 常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香,抱怨今天天气糟糕透了,抱怨自己总不能事事顺心 ……刚一听,还真认为上天对他太不公了,但仔细一想,你为什么不换个角度看问题呢?容貌天生你不能改变,但你为什么不想一想展现笑容,说不定会美丽一点；天气不能改变,但你能改变心情；你不能样样顺利,但可以事事尽心,你这样一想是不是心情好很多? 由此我想到了很多…… 人生路上难免有许多的不尽如人意,但我们不要死钻牛角尖,换个角度看问题,说不定我们会有意料不到的收获. 闻名沪上的劳动模范徐虎,只是一名普通的水电工,换了别人在他这个岗位上,他或许会想：我再怎么说总有些才干,却叫我给别人修水管、修马桶,简直是埋没人才.为此而整天大呼没遇伯乐.而徐虎却从小事上做起——“辛苦我一人,方便千万家”,徐虎从这个角度上看到了自己的价值,所以他安心于做一名普通的水电工.这是他换个角度看问题的收获. 或许你会说徐虎太安于平凡,现在的社会要的是高学历人才,人要向高处爬,但也请你换个角度想一想,如果每个人都向上爬,那么这些老百姓“柴、米、油、盐”,社会小事谁去做呢?所以说你也别老给自己订什么高额标准,要求自己冲刺到第几,你只要想自己尽力也就行了；你呢也别总是想着去当高干、总裁、元帅……这些人固然是人类精英,拿破仑也曾说过“不想当元帅的士兵不是好士兵”,但毕竟不是人人都能成为元帅的.钱钟书先生没有获得诺贝尔奖,固然可惜,但你想钱老至少扬名中外学术界,这一点也可喜可贺.杨绛先生在《隐身衣》一文中说道：“假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜,假如是白菜,就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜.”有很多人固然生活在平凡中,但在平凡中可以创造一个不平凡的自我,而不是暗自地埋怨.学会换个角度看问题,生活就变得更加美丽. 换个角度看问题——我有人生.
事物都有它的两面性,人们过多地去思考它带来的正面影响,却忽略了它带来的负面影响,可往往从负面去思考问题,你学会的东西却很多很多.
给你自己一个微笑,你依然可以活的很精彩.很多时候,我们自己渴望的总是考试的成绩,对自己抱的希望越多,成绩揭晓的的时候失望就越大.于是,我们就会反复地问自己:"为什么第一名不是我?"可你想过了没有,自己为什么会考的那么差?自己努力了没有?方法正确了没有?多问自己这样的问题,你就会从中找到失败的原因,从而就可以对症下药,把自己从失败的深渊中解救出来.给自己一个微笑,相信自己,你依然可以活的很精彩.
给自己一个微笑,也给自己一次机会.有这样一个故事:一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人.于是,登山的问下山的说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙.如果你是登山的,听到这些话,就停滞不前,满心失望.请问你这次旅途愉快吗?不,一点都不愉快.这个时候,你只有给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,也许,你会从中发现一些新的东西.
伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料.换一个角度思考,问题就截然不同了.有时候,能从失败中走出来也是一种成功,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功.
敞开你的心扉吧,当你失落的时候,让阳光温暖你的心房;重新振作起来吧,当你失败的时候,给自己一次机会;放飞你的梦想吧,给自己一个微笑,让自己离成功更进一步.
换一个角度思考,你将获得永生.
客观事物往往具有多元性,对同一事物,由于观察者的角度不同,观察者的情感各异,往往会“仁者见仁,智者见智”.正是由思维的多向性才带来了文章立意的多向性,也才带来了文章的异彩纷呈. 以柳为例. 柳者留也,也许因为“柳”与“留”谐音,才演绎出古人“折柳”相赠话别的习俗.在古人送别诗中,自然也少不了“柳”的芳影. “无意插柳柳成荫”,好一个“无意”,十分贴切地写出了柳旺盛的生命力和极强的适应能力.东西南北中,神州处处都能见到柳的芳踪.也正因为如此,柳、小草往往成为文人托物言志的首选之物. 见柳枝随风飘拂,贬斥它的人说： 柳枝轻拂,对风点头哈腰,一脸媚态.现实生活中的那些溜须拍马之徒,多像垂柳. 柳枝随风飘拂,风从东来,柳朝西飞；风以南来,柳朝北飞.“矮人看戏何曾见,都是随人话长短.”那种见风使舵,人云亦云,毫无主见的人多像风中的垂柳. 而赞美垂柳的人却这样说： “识时务者为俊杰”,“好汉不吃眼前亏”,正因为柳能顺应潮流,才没有被风吹折.做人也要顺应时代潮流,只有这样,才不会落伍于时代. 叶落归根,是对树的回报；垂柳轻拂,亲吻大地,是对生育养育它的大地母亲的回报.柳是知恩图报的君子. 真是“横看成岭侧成峰”!你看在微风中轻拂的杨柳竟然能发散出这么多的象征意义.再看看竹吧! “昨日一夜雨,春笋长三尺”.笋,生机勃勃,它是生命力旺盛的象征.“未出土时先有节,至凌云处总虚心!”竹是古代有傲骨、有节气文人的化身和寄托.难怪文人“宁可食无肉,也要居有竹”. “竹叶烧了,还有竹枝；竹枝断了,还有竹鞭；竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根”.竹的生命是何等的顽强,“一到春天,漫山遍野,向大地显露出无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹”,这是袁鹰笔下的竹,也是大革命时期井冈山人宁折不屈的革命气节和革命精神的真实写照. 竹,古往今来,一直是文人墨客歌咏的对象,可有人偏偏要唱唱反调. “墙头芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”.你看,竟借竹嘲讽那些胸无点墨却又偏喜欢乱发议论的浅薄小人.竹被抑了一回,而且竟与“墙头芦苇”相提并论. 从柳、竹的身上,我们又一次体会到发散思维的魅力.如果你善于观察,用心思考的话,相信你同样能发人之所未见,同样能写出美文来.
世界是美好的,上帝让每一件事都具有两面性,让我们去发现,去乐观的对待每一件事.
看风使舵
这貌似是一个贬义词,成语词典上的解释是:比喻跟着情势转变方向(贬义).用比较容易懂的话来说就是:只顾忌自己的利益,看情势,或他人的眼色做事,不顾全大局.不知道别人怎么看,我觉得这种解释太牵强了,只看“比喻跟着情势转变方向”你会认为这是一个贬义词吗? 相反我认为“看风使舵”也是一褒义词,换一句话说,是一个聪明的词语,俗话说:识时务者为俊杰.一个人也不能太死板, 要学会“看风使舵”见机行事,这样办事的成功率不是更大一些吗?而这样不一定会危害到他人.
失败
蛮多人往往害怕失败,其实这也没什么好害怕的,一次,或几次的失败就预示着你一生是失败吗? 显然不是.那么,你应该感谢失败,至少它给了你通往成功的钥匙,别骂我是疯子,因为事实也确实是这样滴!是失败使得你获得宝贵的经验,你才能走向成功的大门.
一丝不苟
它形容做事情认真,不马虎.我认为.认真固然重要,但是,太过于钻,就会忽视现在你所拥有的,记得谁曾经告诉过我:我们在飞的过程中,也许是飞得太快,飞得太猛,等飞到终点之后……再回首看看以前,才恍然发现,我们遗漏的已经太多太多,却已经无法挽回
写了也不少了,总之,凡事都有两面性,所以,有时候换个角度看看 ,也很不错……
说到中日问题,即令人喜,又让人忧．中日交往从汉朝就开始了,隋唐时期交往密切．日本派遣了很多遣唐使来到中国,学习中国文化,所以日本如今还有许多文化与中国相似．可再谈到侵略,日本对中国的侵略可不止一次两次,而且每一次中国都会有许多人伤亡．骇人听闻的”南京大屠杀””旅顺屠杀”一次次抨击着我们作为一个中国人的心灵．而2006年的小泉首相第六次参拜”靖国神社”使世界又一次愤慨．
我第一次听到这个消息时,也无比气愤,可我发现在我发表了一大堆愤慨之词后,父母并不那么生气,反而很平静．我问他们为什么．母亲的一番话使我感触良深：”日本侵略中国,你那么愤怒．那你有没有想过,中国元朝鼻祖－－成吉思汗曾经将中国的领土扩大了多少?在这过程中,他杀的人可少与日本在中国所杀的人数?为什么中国人还那么对他顶礼膜拜?如果把这向后推几百年,那世界所唾弃的可就不只是日本,还会有一个中国．反过来讲,如果中国那时侯是成吉思汗统治,也不会被侵略了．为什么日本要侵略你?清朝政府的腐败将广大宝藏都浪费了,来点打击是应该的,让中国人民意识到腐败的可怕性,这是历史的必然．弱肉强食是自然规律．我承认小泉参拜’靖国神社’是应该万民鄙弃的,但如果我们中国强大了,他日本还敢随便惹你吗?他参拜明显有示威的意味．所以只有中国自己强大,其他什么办法都是空谈．不是吗?”我沉思了：是啊,中国人不应该只想着怎么禁止人家参拜,而是应该多想想怎样出自己的那份力来强大中国．日本一代又一代地淡化日侵中战争的教育,不承认自己侵略过中国．而中国上海政府竟然也在淡化日侵教育,沪教版的语文教科书中删去了很多抗日战争的文章,取而代之的是”比尔·盖茨的致富”等文章,说是 要同世界经济接轨．我不否认在这个日益开放的社会,应加一些着一类的文章,但不能因此而淡化这些抗战教育．这样的话,以后,孩子们会渐渐遗忘国耻．以后会怎样呢?
换个角度看问题 常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香,抱怨今天天气糟糕透了,抱怨自己总不能事事顺心 ……刚一听,还真认为上天对他太不公了,但仔细一想,你为什么不换个角度看问题呢?容貌天生你不能改变,但你为什么不想一想展现笑容,说不定会美丽一点；天气不能改变,但你能改变心情；你不能样样顺利,但可以事事尽心,你这样一想是不是心情好很多? 由此我想到了很多…… 人生路上难免有许多的不尽如人意,但我们不要死钻牛角尖,换个角度看问题,说不定我们会有意料不到的收获. 闻名沪上的劳动模范徐虎,只是一名普通的水电工,换了别人在他这个岗位上,他或许会想：我再怎么说总有些才干,却叫我给别人修水管、修马桶,简直是埋没人才.为此而整天大呼没遇伯乐.而徐虎却从小事上做起——“辛苦我一人,方便千万家”,徐虎从这个角度上看到了自己的价值,所以他安心于做一名普通的水电工.这是他换个角度看问题的收获. 或许你会说徐虎太安于平凡,现在的社会要的是高学历人才,人要向高处爬,但也请你换个角度想一想,如果每个人都向上爬,那么这些老百姓“柴、米、油、盐”,社会小事谁去做呢?所以说你也别老给自己订什么高额标准,要求自己冲刺到第几,你只要想自己尽力也就行了；你呢也别总是想着去当高干、总裁、元帅……这些人固然是人类精英,拿破仑也曾说过“不想当元帅的士兵不是好士兵”,但毕竟不是人人都能成为元帅的.钱钟书先生没有获得诺贝尔奖,固然可惜,但你想钱老至少扬名中外学术界,这一点也可喜可贺.杨绛先生在《隐身衣》一文中说道：“假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜,假如是白菜,就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜.”有很多人固然生活在平凡中,但在平凡中可以创造一个不平凡的自我,而不是暗自地埋怨.学会换个角度看问题,生活就变得更加美丽. 换个角度看问题——我有人生.
事物都有它的两面性,人们过多地去思考它带来的正面影响,却忽略了它带来的负面影响,可往往从负面去思考问题,你学会的东西却很多很多.
给你自己一个微笑,你依然可以活的很精彩.很多时候,我们自己渴望的总是考试的成绩,对自己抱的希望越多,成绩揭晓的的时候失望就越大.于是,我们就会反复地问自己:"为什么第一名不是我?"可你想过了没有,自己为什么会考的那么差?自己努力了没有?方法正确了没有?多问自己这样的问题,你就会从中找到失败的原因,从而就可以对症下药,把自己从失败的深渊中解救出来.给自己一个微笑,相信自己,你依然可以活的很精彩.
给自己一个微笑,也给自己一次机会.有这样一个故事:一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人.于是,登山的问下山的说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙.如果你是登山的,听到这些话,就停滞不前,满心失望.请问你这次旅途愉快吗?不,一点都不愉快.这个时候,你只有给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,也许,你会从中发现一些新的东西.
伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料.换一个角度思考,问题就截然不同了.有时候,能从失败中走出来也是一种成功,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功.
敞开你的心扉吧,当你失落的时候,让阳光温暖你的心房;重新振作起来吧,当你失败的时候,给自己一次机会;放飞你的梦想吧,给自己一个微笑,让自己离成功更进一步.
换一个角度思考,你将获得永生.
客观事物往往具有多元性,对同一事物,由于观察者的角度不同,观察者的情感各异,往往会“仁者见仁,智者见智”.正是由思维的多向性才带来了文章立意的多向性,也才带来了文章的异彩纷呈. 以柳为例. 柳者留也,也许因为“柳”与“留”谐音,才演绎出古人“折柳”相赠话别的习俗.在古人送别诗中,自然也少不了“柳”的芳影. “无意插柳柳成荫”,好一个“无意”,十分贴切地写出了柳旺盛的生命力和极强的适应能力.东西南北中,神州处处都能见到柳的芳踪.也正因为如此,柳、小草往往成为文人托物言志的首选之物. 见柳枝随风飘拂,贬斥它的人说： 柳枝轻拂,对风点头哈腰,一脸媚态.现实生活中的那些溜须拍马之徒,多像垂柳. 柳枝随风飘拂,风从东来,柳朝西飞；风以南来,柳朝北飞.“矮人看戏何曾见,都是随人话长短.”那种见风使舵,人云亦云,毫无主见的人多像风中的垂柳. 而赞美垂柳的人却这样说： “识时务者为俊杰”,“好汉不吃眼前亏”,正因为柳能顺应潮流,才没有被风吹折.做人也要顺应时代潮流,只有这样,才不会落伍于时代. 叶落归根,是对树的回报；垂柳轻拂,亲吻大地,是对生育养育它的大地母亲的回报.柳是知恩图报的君子. 真是“横看成岭侧成峰”!你看在微风中轻拂的杨柳竟然能发散出这么多的象征意义.再看看竹吧! “昨日一夜雨,春笋长三尺”.笋,生机勃勃,它是生命力旺盛的象征.“未出土时先有节,至凌云处总虚心!”竹是古代有傲骨、有节气文人的化身和寄托.难怪文人“宁可食无肉,也要居有竹”. “竹叶烧了,还有竹枝；竹枝断了,还有竹鞭；竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根”.竹的生命是何等的顽强,“一到春天,漫山遍野,向大地显露出无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹”,这是袁鹰笔下的竹,也是大革命时期井冈山人宁折不屈的革命气节和革命精神的真实写照. 竹,古往今来,一直是文人墨客歌咏的对象,可有人偏偏要唱唱反调. “墙头芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”.你看,竟借竹嘲讽那些胸无点墨却又偏喜欢乱发议论的浅薄小人.竹被抑了一回,而且竟与“墙头芦苇”相提并论. 从柳、竹的身上,我们又一次体会到发散思维的魅力.如果你善于观察,用心思考的话,相信你同样能发人之所未见,同样能写出美文来.