元宵节的意义简单点

元宵节的意义简单点

经历一百多年来欧风美雨的冲刷,中国传统节日受到很大侵蚀,元宵节也不例外.在当代的一些大都市,元宵节民俗似乎只剩下吃汤圆了.这是忙碌的都市人的悲哀,因为在相对悠闲的小城市和乡村,元宵节仍然是一年之中最热闹的节日.
　　其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分.要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察.
　　春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程.初一给家长拜年,初二回娘家拜年.以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友.在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间.初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了.这个时段,社会开始正常运作.到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中.所以,元宵节具有确认全体社会成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义.
　　元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了.当然,个别礼法之士反对这个习俗,比如宋代的司马光.元宵夜,他夫人打扮了准备出门赏灯.司马光问：“家中点灯,何必出看?”夫人回答：“兼欲看游人.”司马光说：“某（我）是鬼耶?!”这就太不讲理了,总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账,大多数妇女照样游乐.元宵节允许民众自由娱乐,这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道.一些年轻人乘机会见意中人.正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”
　　元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐.
　　正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑.古代人祭祀泰一（太一）神,因为他是最高神,掌管人类命运.祭祀他,可以获得丰收和平安.古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收.
　　元宵也是一个求子的节日.元宵张灯最初是出于客观需要,晚上活动必须照明.后来张灯又是为了游玩欣赏.可是,它还具有更深一层的意义：祈求生育.宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云,偷灯者,生男子之兆.”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁.这样一来,偷灯就象征着生育儿子.根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义.于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了.一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙.清代有摸城门门钉的活动.钉,也谐音“丁”.人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子.有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义.清代成都有元宵夜偷取供在神龛上的汤圆以求得子的习俗.清代湖北安陆一带百姓互相赠送元宵,其中有大如鹅蛋的元宵,妇女观察煮这种元宵的火候来占卜生育.
　　当然,在人口压力巨大的今天,元宵求子活动已经很少看到.现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满.这种解释多少有点凡庸,但是它很符合人们的内心希望.元宵节因此获得了新的文化意义.
　　元宵节在古人的不断创造中发展而来,也必将在现代人的再创造中发展下去.