《王立群读史记之汉武帝》---人物简介

《王立群读史记之汉武帝》---人物简介
提供一下《王立群读史记之汉武帝》中,主要人物的简短介绍（每个人物200--300字左右）,

- - 董仲舒 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中.董仲舒思想的主要特色,是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思想体系.董仲舒说：“王道之三纲,可求于天”,“天不变,道亦不变”,董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称：帝王受命于天,是秉承天意统治天下的,因此成为“天子”.按照这个说法,帝王自然就具有绝对的统治权威,这是汉武帝最需要的精神武器.董仲舒从天人关系出发,又根据“阳尊阴卑”的思想,建立一套“三纲”“五常”的伦理学.董仲舒建议统一学术,统一思想,直截了当地提出了“大一统”的政治思想,为维护封建统治帝王的绝对统治服务.卫青 卫青（?前106）,字仲卿,身长八尺有余,河东平阳（今山西省临汾市西南）人,汉武帝时期重臣,军事家,姐姐是皇后卫子夫.卫青功成名就之后娶平阳公主为妻.平阳公主死后,与卫青合葬,两人陪葬茂陵.卫青为人谦让仁和,敬重贤才,从不以势压人.汉武帝欲以群臣下大将军,唯有汲黯不肯,卫青还经常向汲卫青率军与匈奴作战,屡立战功,所得封邑总共有一万六千三百户.虽然战功显赫,权倾朝野,但从不结党干预政事.更不养士,苏建曾经劝告卫青养士以得到好名声,卫青认为养士会让天子忌讳,而且作为臣子只需要奉法遵职就可以了,何必去养士呢?张骞 张骞,汉族,字子文,汉中郡成固（今陕西省城固县）人,公元前2世纪,中国汉代旅行家,外交家,与卓越的探险家,对丝路的开拓有重大的贡献.西汉成固人（今陕西城固县）.开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等.〈1〉对功德的意义 第一、 汉武帝在张骞出使西域后,才开始"复事西南夷" 第二、张骞二次出使西域后,汉开始与西域诸国友好往来 2〉对作者的意义 张骞不仅开拓了汉与西方诸国贸易的"丝绸之路",成为我国历史上第一个走出国门的使者；同时,也通过它的外交实践,第一次张扬起国与国之间平等、诚信交往的外交理念,为我国汉代昌盛和后世的对外开放奠定了坚实的基础,产生了深远的影响.3〉对当地文化的意义 由于张骞等人的沟通,此后汉朝和西域的经济文化交流频繁.张骞出使西域,接触到西域各国的风土人情,是汉朝开始对西域各国有所了解;使汉朝与西域建立了友好关系,为后来西汉政府设置西域都护府,使西域正式归西汉政府管辖打下了基础．汉武帝和张骞的成功谋略为中国赢得了贸易、建设和统一的保障.4〉对美术史的意义 塑造了大量富有艺术生命的人物形象和引入入胜的艺术境界,创造了中国式的写实风格.5〉对自己的意义 第一、持节不失,维护国家利益.第二、平等互利,相互尊重,维护国家尊严 第三、信美爱人,以诚质信,营造诚实守信的国家友好交往环境 东方朔 他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”（《汉书·东方朔传》）.武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”（《汉书·东方朔传》）.他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满.东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中.东方朔狂放的娱乐姿态,总让人感觉诡诈、不安.他的诡诈就在于他太聪明,太爱惜自己；在于他不会天真,