大师作文网孔子我想对你说,200以为是内
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/12 04:40:48
孔子我想对你说,200以为是内
先写孔子小时候的勤学,你对他的做法的看法,然后映出你的学习态度,如今学习的形态,开始感到馋愧,后来孔子又怎样走到文宇的最高峰,你对他的学论的看法,开始劲配他,于是,你把些赞美孔子的话写上去,还可以用一些孔子的话来基立自己 再答： 先写孔子小时候的勤学，你对他的做法的看法，然后映出你的学习态度，如今学习的形态，开始感到馋愧，后来孔子又怎样走到文宇的最高峰，你对他的学论的看法，开始劲配他，于是，你把些赞美孔子的话写上去，还可以用一些孔子的话来基立自己
再答： 望采纳
再答： 孔子，我想对您说
敬爱的孔子： 2500多年前的您以好学，博览，广 交而著称，对于各种知识都表现出浓厚 的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博， 在当时是出了名的圣人，但你自己不这 样认为。你有一段相当经典的对话“三人 行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬 。 我从未见过您是长得怎么样的？但 是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的 双眉，因为直至你离开时也还未有你所 看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方 略上，你主张“为政以德”，用道德和礼 教来治理国家是最高尚的治国之道。这 种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔 子的礼说，则体现了礼制精神，即现代 意义上的秩序和制度。人道主义这是人 类永恒的主题，对于任何社会，任何时 代，任何一个政府都是适用的，而秩序 和制度社会则是建立人类文明社会的基 本要求。孔子的这种人道主义和秩序精 神是中国古代社会政治思想的精华。 在这里我有一个问题想问您：“您是 怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个 问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论 语》我找到答案了，那就是要心静，多 和人家交流，从人家的言谈举止中您就 能知道他们每个人的优点和缺点。虽然 我和您不可能面对面交流，但读着您的 书就像是和您面对面交流，从中我获得 了很大的收获，比如心要静，做人要有 诚信，读书时不思考是不行的等等。 我为不能生活在您那个时代当您的 学生而感到遗憾，不过，我会认真读您 的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在 巴黎集会，会议结束后发表联合
再答： 孔子，我想对您说
敬爱的孔子： 2500多年前的您以好学，博览，广 交而著称，对于各种知识都表现出浓厚 的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博， 在当时是出了名的圣人，但你自己不这 样认为。你有一段相当经典的对话“三人 行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬 。 我从未见过您是长得怎么样的？但 是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的 双眉，因为直至你离开时也还未有你所 看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方 略上，你主张“为政以德”，用道德和礼 教来治理国家是最高尚的治国之道。这 种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔 子的礼说，则体现了礼制精神，即现代 意义上的秩序和制度。人道主义这是人 类永恒的主题，对于任何社会，任何时 代，任何一个政府都是适用的，而秩序 和制度社会则是建立人类文明社会的基 本要求。孔子的这种人道主义和秩序精 神是中国古代社会政治思想的精华。 在这里我有一个问题想问您：“您是 怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个 问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论 语》我找到答案了，那就是要心静，多 和人家交流，从人家的言谈举止中您就 能知道他们每个人的优点和缺点。虽然 我和您不可能面对面交流，但读着您的 书就像是和您面对面交流，从中我获得 了很大的收获，比如心要静，做人要有 诚信，读书时不思考是不行的等等。 我为不能生活在您那个时代当您的 学生而感到遗憾，不过，我会认真读您 的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在 巴黎集会，会议结束后发表联合
再答： 联合宣言， 呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下 去，就必须回首2500年前，去孔子那里 汲取智慧。” 此致 敬礼 一个受益匪浅的中学生：xxx
再答： 百度的，拿去参考一下吧，别客气
再问： 额
再问： 那还是谢谢了
再问： 这也行
再答： 都说了让你别客气了，呵呵
再答： 望采纳
再答： 孔子，我想对您说
敬爱的孔子： 2500多年前的您以好学，博览，广 交而著称，对于各种知识都表现出浓厚 的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博， 在当时是出了名的圣人，但你自己不这 样认为。你有一段相当经典的对话“三人 行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬 。 我从未见过您是长得怎么样的？但 是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的 双眉，因为直至你离开时也还未有你所 看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方 略上，你主张“为政以德”，用道德和礼 教来治理国家是最高尚的治国之道。这 种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔 子的礼说，则体现了礼制精神，即现代 意义上的秩序和制度。人道主义这是人 类永恒的主题，对于任何社会，任何时 代，任何一个政府都是适用的，而秩序 和制度社会则是建立人类文明社会的基 本要求。孔子的这种人道主义和秩序精 神是中国古代社会政治思想的精华。 在这里我有一个问题想问您：“您是 怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个 问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论 语》我找到答案了，那就是要心静，多 和人家交流，从人家的言谈举止中您就 能知道他们每个人的优点和缺点。虽然 我和您不可能面对面交流，但读着您的 书就像是和您面对面交流，从中我获得 了很大的收获，比如心要静，做人要有 诚信，读书时不思考是不行的等等。 我为不能生活在您那个时代当您的 学生而感到遗憾，不过，我会认真读您 的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在 巴黎集会，会议结束后发表联合
再答： 孔子，我想对您说
敬爱的孔子： 2500多年前的您以好学，博览，广 交而著称，对于各种知识都表现出浓厚 的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博， 在当时是出了名的圣人，但你自己不这 样认为。你有一段相当经典的对话“三人 行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬 。 我从未见过您是长得怎么样的？但 是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的 双眉，因为直至你离开时也还未有你所 看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方 略上，你主张“为政以德”，用道德和礼 教来治理国家是最高尚的治国之道。这 种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔 子的礼说，则体现了礼制精神，即现代 意义上的秩序和制度。人道主义这是人 类永恒的主题，对于任何社会，任何时 代，任何一个政府都是适用的，而秩序 和制度社会则是建立人类文明社会的基 本要求。孔子的这种人道主义和秩序精 神是中国古代社会政治思想的精华。 在这里我有一个问题想问您：“您是 怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个 问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论 语》我找到答案了，那就是要心静，多 和人家交流，从人家的言谈举止中您就 能知道他们每个人的优点和缺点。虽然 我和您不可能面对面交流，但读着您的 书就像是和您面对面交流，从中我获得 了很大的收获，比如心要静，做人要有 诚信，读书时不思考是不行的等等。 我为不能生活在您那个时代当您的 学生而感到遗憾，不过，我会认真读您 的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在 巴黎集会，会议结束后发表联合
再答： 联合宣言， 呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下 去，就必须回首2500年前，去孔子那里 汲取智慧。” 此致 敬礼 一个受益匪浅的中学生：xxx
再答： 百度的，拿去参考一下吧，别客气
再问： 额
再问： 那还是谢谢了
再问： 这也行
再答： 都说了让你别客气了，呵呵