宜未雨绸缪,毋临渴而掘井,自奉必须俭约,眼科切勿留连,器具质而洁,瓦缶胜金玉……这句的意思是什么?

宜未雨绸缪,毋临渴而掘井,自奉必须俭约,眼科切勿留连,器具质而洁,瓦缶胜金玉……这句的意思是什么?

原句：
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当
思来之不易．半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴
客切勿留连.器具质而洁,瓦缶胜金玉.饮食约而精,园蔬胜珍馐.勿营华屋,勿谋良田.
出自：
　　清初学者朱用纯的《朱子家训》,亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》
附：
　　《朱子家训》全文
　　作者：[清]朱用纯
　　黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一 饭,当思来处不易．半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 自奉必须俭约,宴客切勿留连.器具质而洁,瓦缶胜金玉.饮食约而精,园蔬胜 珍馐.勿营华屋,勿谋良田.
　　三姑六婆,实淫盗之媒．婢美妾娇,非闺房之福.奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆 .祖宗虽远,祭祀不可不诚．子孙虽愚,经书不可不读.居身务期质朴,教子要 有义方.勿贪意外之财,勿饮过量之酒.
　　与肩挑贸易,勿占便宜．见贫苦亲邻,须多温恤.刻薄成家,理无久享．伦常乖 舛,立见消亡.兄弟叔侄,须多分润寡．长幼内外,宜法属辞严.听妇言,乖骨 肉,岂是丈夫．重资财,薄父母,不成人子.嫁女择佳婿,毋索重聘．娶媳求淑 女,毋计厚奁.
　　见富贵而生谗容者,最可耻．遇贫穷而作骄态者,贱莫甚.居家戒争讼,讼则终 凶．处世戒多言,言多必失.毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽. 乖僻自是,悔误必多．颓惰自甘,家道难成.狎昵恶少,久必受其累．屈志老成 ,急则可相依.轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思．因事相争,安知非我 之不是,须平心遭暗想.
　　施惠勿念,受恩莫忘.凡事当留余地,得意不宜再往.人有喜庆,不可生妒忌心 ．人有祸患,不可生喜幸心.善欲人见,不是真善．恶恐人知,便是大恶.见色 而起淫心,报在妻女．匿怨而用暗箭,祸延子孙.
　　家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢．国课早完,即囊橐无余,自得至乐.读书志 在圣贤,为官心存君国.守分安命,顺时听天.为人若此,庶乎近焉.
　　(译文)
　　作者：不详 来源：互联网
　　天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁；天黑了就回家,不要在外面逗留.晚上睡觉前关锁门窗,一定要亲自检查.不论是一粒饭或一口粥,都要想到它得来很不容易,粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果；纵然是半丝半缕的布匹,也要珍惜物力制造的艰难.（惜福与修福同样重要）
　　凡事应该事先做好准备,不要等到下雨了,才想到要修补房子；口渴了才想到要挖井取水.至于自已常生活所需,应力求节俭朴素不要浪费.参加宴会时,餐会结束了就回家,千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中,舍不得离去.日常学用的餐具,只要实用干净就好,即使是很普通的瓦罐、碗盘,也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿；饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则,不能偏食,即便是自家菜园里种植的普通蔬菜,也胜过稀有珍贵的佳肴（山珍海味不易消化）.不要建筑华丽的豪宅,不要图谋肥沃的土地,一心一意希求累积财产.
　　行为不端正,好说是非,喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆,也是淫乱偷盗的媒介；婢女美丽侍妾妖艳,并非闺房之福.选用做事的仆人,不要选择外貌俊美的（又不是选美）,妻妾最忌浓妆艳抹,争奇门艳.（容易争风吃醋,竞相奢华,醇成家祸.）
　　祖宗虽然离我们年代久远,当饮水思源常念祖宗之德,逢年过节祭祖时,一定要心存诚敬；子孙即使再愚笨,也不能不教导他读经,更应该给他机会,让他接受圣贤的教诲.立身处世务必节俭朴素；教育子女要因材施教,使用适当的方法,更要合乎义理.不要贪图意外（侥幸）之财,饮酒要有节制不可过量（酒能乱性,酒醉醇灾,时有所闻,不可不慎!）.与肩挑货物的小贩交易,应当体恤他们靠体力谋生不易,不要斤斤计较,贪小便宜；看见生活穷苦的亲戚或邻居,必须温和地给予关怀和照顾.
　　以居心刻薄（现实、势利）创业起家者,其福报享受绝无长久的道理,违背伦常道德的家庭（父不父,子不子）,很快就会导致衰败灭亡.兄弟叔侄等至亲,在财物的分配,须帮助孤寡者多分一些,长幼有序内外责任要分别清楚,家规须严谨分明,执行要严格认真.听信不明理的妻子所说的话,因而造成父子、兄弟之间亲情失和,甚至分离,不是大丈夫应有的作为?过份重视钱财,却亏待父母,即是不孝,没有资格为人之子.嫁女儿选女婿要注重品德,不要贪图金钱物质的享受,索取丰厚的聘礼,娶媳妇应该寻求贤淑女子,不要计较嫁妆丰盛与否.（女子贤淑才能相夫教子,协助丈夫成家立业）.
　　见到有钱、有势的人家,就表现出巴结奉承的样子,是可耻的行为；遇到贫穷的人,就摆出轻视骄傲的样子,这种行为最是低贱.在乡（族）里要避免与人争斗甚至打官司,打官司到最后都没有好结果；（既劳民伤财,又失和气.）待人处事应避免多话,因为言多必失（所谓：言者无心,听者有意,要避免因多话而伤人）.不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇；不要贪图口腹之欲（贪吃）,而任意杀害动物.性情古怪、孤僻又不合群,还自以为是的人,错误和后悔的事必定很多；颓废消沉自甘堕落的人,难以成就事业.
　　喜欢亲近不良少年,结交流氓,日子久了,必定受到连累；与老成持重,能够约束自已（管理情绪）的人为友,遇到急难时,就可以得到他的指导与帮助.
　　轻易听信他人的议论,未经查证,怎么知道不是对方藉机诬陷,挑拨离间呢?应当忍耐,再三思量、查证,以明辨是非、善恶；因事与人相争,怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚,不要意气用事.帮助别人的好事,不要记在心上；接受别人的恩惠不能忘怀,要常存报答之心.凡事不要做过头了,应适可而止,要记取[满招损谦受益]的古训,得意之时,要懂得谦让,不可以沾沾自喜,执著、舍不得放下.
　　人家有喜庆,应该诚心祝福,不可以嫉妒（量大福大）；人家遭遇不幸时,应当同情怜悯,不可幸灾乐祸.做善事希望人家看见,不是真善；做坏事怕人家知道,便是大恶.见到美色而与起淫欲的念头,要小心自已的妻女也会遭到同样的外境；把怨恨藏在内心,外表装作若无其事,却暗中害人,是最损阴德的事,灾祸将会连累到子孙.只要一家人能够和睦相处、平安顺利的过日子,虽然三餐不继,也觉得幸福快乐；该纳的税早目缴完,即使口袋毫无剩余,依然心安理得欢喜自在.
　　读书志在学习圣贤,做官能把思放在国家百姓身上；谨守本分,安于命运不妄求,一切顺乎时局、天理而行.能够做到这样,差不多就可以接近圣贤的境界了.
再问： 有没有稍微简短一点的？