孔子的名言(要有大意)
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/12 04:03:59
孔子的名言(要有大意)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文.”
子曰:“君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣.”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰:“不患人之不己之,患不知人也.” 为政第二
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’.”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾榘.”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.”
子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文.”
子曰:“君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣.”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰:“不患人之不己之,患不知人也.” 为政第二
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’.”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾榘.”
孔子说:学习过的知识时常去温习它,不是很高兴吗?有同道之人和你自己学习不是很快乐吗?别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这不也算得上是君子吗?
孔子说:花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的?
孔子说:治理有兵车千辆的国家(言大国),应该谨慎的处理国家的事务,节省花费爱惜民力,在合适的时间调动不同的人干不同的事.
孔子说:年少后生,在父母面前就孝顺父母;走出自己居室就敬爱兄长;说话谨慎,说了就守信用'博爱大众,亲近有仁德的人.这样去躬行实践之后,若还有余力,就在去学习文献.
孔子说:君子不庄重就没有威严,即使学习,所学也不会巩固.要以忠实和诚信为主.不交不如自己的朋友.有了错误就不怕改正.
孔子说:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.
孔子说:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.
孔子说:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.
孔子说:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.
孔子说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正'.
孔子说:用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.
孔子说:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.
孔子说:花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的?
孔子说:治理有兵车千辆的国家(言大国),应该谨慎的处理国家的事务,节省花费爱惜民力,在合适的时间调动不同的人干不同的事.
孔子说:年少后生,在父母面前就孝顺父母;走出自己居室就敬爱兄长;说话谨慎,说了就守信用'博爱大众,亲近有仁德的人.这样去躬行实践之后,若还有余力,就在去学习文献.
孔子说:君子不庄重就没有威严,即使学习,所学也不会巩固.要以忠实和诚信为主.不交不如自己的朋友.有了错误就不怕改正.
孔子说:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.
孔子说:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.
孔子说:不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人.
孔子说:以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.
孔子说:《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正'.
孔子说:用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.
孔子说:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.