以感染为题的作文.文化反哺之类的.年轻人养育老人之类的.

以感染为题的作文.文化反哺之类的.年轻人养育老人之类的.

我收藏了写,都给你吧,都是文化的升华~有感养育,孝顺,感恩的~
　　（1）从乌鸦反哺谈养老、敬老
　　大家知道,乌鸦虽然外表丑陋,但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模.当乌鸦年老不能觅食的时候,它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦,并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止.这就是人们常说的"乌鸦反哺".
　　在漫长的历史长河中,中华民族在养老、敬老方面曾涌现过无数美丽动人的故事,扇枕暖被的黄香,彩衣娱亲的老莱子,舍身护父的潘综,锅巴奉母的陈遗……人类社会发展到今天,在养老、敬老方面,早已远远超出了"反哺"的范畴,人们在使老年人"老有所养"的前提下,逐步向"老有所医"、"老有所学"、"老有所为"、"老有所乐"的更高层次发展.
　　但是,我们还必须看到,受商品经济大潮及西方文化的影响,传统的价值观受到巨大的冲击,"敬老、养老"在许多人思想上已日见淡薄,他们放弃了做人的起码道德,不仅不养老、敬老,甚至发展到虐待、杀害老人的地步,其行为之野蛮残酷令人发指.、
　　"身体发肤,受之父母",一个人依托父母来到这个世界上,同时又要依靠父母的辛勤养育才能长大成人.多少父母在孩子生病的日子里忧心如焚、夜不能寐；多少父母为使孩子吃饱穿暖,宁愿自己省吃俭用节衣缩食；多少父母为使孩子生活的更好一些,废寝忘食,忘我工作.孩子长大后,作为对父母养育之恩的回报,赡养和孝敬父母乃顺理成章之事,"谁言寸草心,报得三春晖",既为人子,对父母行孝道应是最起码的行为标准,焉能丧心病狂虐待老人呢?
　　在我国这样一个"未富先老"的国家,特别是在广大的农村地区,老年人养老基本上还是依赖自己的子女,这种居家养老的形式在客观上还受许多方面制约,子女的经济状况,子女的家庭变故,子女的道德修养都制约着老人能否有一个幸福的晚年.因而我们仍有必要努力加强社会主义精神文明建设,大力弘扬中华民族养老、敬老的光荣传统,使每一个子女时存感恩之情,对老人要物质上保障,精神上慰籍,竭尽全力地为辛劳了一生,养育了我们的父母营造一个金色的晚年.
　　生活在文明社会的每一个人,都应树立这样的观念：倘若有一件衣,应先给父母穿；倘若有一口饭,应先给父母吃；倘若有一间房,应先给父母住；因为我们坚信,人生天地间,孝为百行首.
　　羔羊能够跪乳,乌鸦尚且反哺,何况人乎?!
　　（2）羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义古人说“半部《论语》治天下”,从《论语》的洋洋万言中,每个人都可以读到自己想要的东西.有人读出了“有朋自远方来,不亦乐乎”的交友之道,有人读出了“学而不思,则罔；思而不学,则殆”的求知之道 ,而我读《论语》,更多的是感受到孔子对父母那种真心诚意的孝敬.人应该如何生活呢?孔子给了我第一个答案便是“爱”.读过《论语》的人都知道,孔子最看重的东西是“礼”,“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.”他认为如果不能从心底里敬爱父母,这又与饲养犬马有什么区别呢?其实,不论是古今中外,对于任何人来讲,生活中的爱,是必不可少的,不懂爱的人便不会懂得生活.回头看看今天的我,很多时候,我觉得爸爸妈妈对我的爱是理所当然的,对待爸爸妈妈这无私的爱只有埋怨、恼怒,常常忘记怎么去关爱我的爸爸妈妈.我会在早上起床后忘了整理自己的房间；会在洗澡后对下班回来已经疲倦的妈妈说“妈妈,赶紧帮我把衣服准备好”；会两手空空手舞足蹈地走在双手拎满了袋子的爸爸身旁；会在妈妈批评我字写得不好时撅起我那可以挂油瓶的嘴巴……然而,当我看到《论语》这本书时,我的心在不停地荡漾.“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.”连小羊和乌鸦都懂得报答父母的养育之恩,我又怎么能忘记爸爸妈妈对我的关心和爱护呢?读着《论语》,读着孔子那字字珠玑的句子,我似乎已经明白了爸爸妈妈对我的付出,我开始回忆爸爸妈妈所给予我的爱：一杯香浓的牛奶、一个香脆的苹果、一声问寒问暖的话语……那一件件细小而充满浓浓爱意的事,细细琢磨,就会发现里面充满了亲情,充满了对我多少的爱.记得读过冰心老人的一首诗：“母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽!”的确,爸爸妈妈的爱很细小但又很伟大.碰到困难时,是爸爸妈妈在一旁不断地鼓励我；取得成绩骄傲时,是爸爸妈妈及时地提醒我；懒惰松懈时,是爸爸妈妈严厉地督促我!学着那小羊,学着那小鸦,学着那孔子,我要用我的努力、我的爱来孝敬和报答我的爸爸妈妈.真诚的仁爱之心,是孔子反复向他的学生所强调的,这也应该是我们生活的永恒中心.
　　不知道你是几年级的呢~如果高年级还可以从“工业反哺农业”这个社会角度分析.