大师作文网心情浮躁、心烦意乱看些什么经文好呢?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/19 20:02:04
心情浮躁、心烦意乱看些什么经文好呢?
老君曰：
大道无形,生育天地.大道无情,运行日月.
大道无名,长养万物.吾不知其名,强名曰
道.
夫道者,有清有浊,有动有静.天清地浊,
天动地静.男清女浊,男动女静.降本流末,
而生万物.清者浊之源,动者静之基.
人能常清静,天地悉皆归.
夫人神好清,而心扰之.人心好静,而欲牵之.
常能遣其欲而心自静,澄其心而神在清.自然
六欲不生,三毒消灭.所以不能者,为心未澄、
欲未遣也.
能遣之者,内观其心,心无其心,外观其形,
形无其形.远观其物,物无其物,三者既悟,
惟见于空.观空亦空,空无所空.所空既无,
无无亦无,无无既无,湛然常寂.寂无所寂,
欲岂能生.欲既不生,即是真静.
真常应物,真常得性.常应常静,常清静矣.
如此清静,渐入真道.既入真道,名为得道.
虽名得道,实无所得.为化众生,名为得道.
能悟之者,可传圣道.
太上老君曰：上士无争,下士好争.上德不德,下德执德.执著之者,不明道德.众生所以不得真道者.为有妄心者.既有妄心,即惊其神.既惊其神,即着万物.既着万物,即生贪求.既生贪求,即是烦恼.烦恼妄想,忧苦身心.便遭浊辱,流浪生死.常沉苦海,永失真道.真常之道,悟者自得.得悟道者,常清静矣.
另外,读心经也很好
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.
舍利子!色不异空,空不异色；色即是空,空即是色；受想行识,亦复如是.
舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受、想、行、识.无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法.无眼界,乃至无意识界.无无明,亦无无明尽；乃至无老死,亦无老死尽.无苦、集、灭、道.无智亦无得.
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘.
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提!故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦!真实不虚!
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰：揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃.
大道无形,生育天地.大道无情,运行日月.
大道无名,长养万物.吾不知其名,强名曰
道.
夫道者,有清有浊,有动有静.天清地浊,
天动地静.男清女浊,男动女静.降本流末,
而生万物.清者浊之源,动者静之基.
人能常清静,天地悉皆归.
夫人神好清,而心扰之.人心好静,而欲牵之.
常能遣其欲而心自静,澄其心而神在清.自然
六欲不生,三毒消灭.所以不能者,为心未澄、
欲未遣也.
能遣之者,内观其心,心无其心,外观其形,
形无其形.远观其物,物无其物,三者既悟,
惟见于空.观空亦空,空无所空.所空既无,
无无亦无,无无既无,湛然常寂.寂无所寂,
欲岂能生.欲既不生,即是真静.
真常应物,真常得性.常应常静,常清静矣.
如此清静,渐入真道.既入真道,名为得道.
虽名得道,实无所得.为化众生,名为得道.
能悟之者,可传圣道.
太上老君曰：上士无争,下士好争.上德不德,下德执德.执著之者,不明道德.众生所以不得真道者.为有妄心者.既有妄心,即惊其神.既惊其神,即着万物.既着万物,即生贪求.既生贪求,即是烦恼.烦恼妄想,忧苦身心.便遭浊辱,流浪生死.常沉苦海,永失真道.真常之道,悟者自得.得悟道者,常清静矣.
另外,读心经也很好
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.
舍利子!色不异空,空不异色；色即是空,空即是色；受想行识,亦复如是.
舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受、想、行、识.无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法.无眼界,乃至无意识界.无无明,亦无无明尽；乃至无老死,亦无老死尽.无苦、集、灭、道.无智亦无得.
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘.
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提!故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦!真实不虚!
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰：揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃.