大师作文网关于孝义碗碗腔的作文
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/17 07:10:46
关于孝义碗碗腔的作文
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孝义碗碗腔是流传于我省孝义市的一个地方剧种,是在孝义民间皮影戏的基础上发展而成的.它因以“碗碗”（碗状铜铃）为主要击节乐器而得名,又因皮影戏是夜间演出,以纱窗借光显影,故又称“月调”、“影调”、“纱窗腔”.
据传,清末光绪初年,陕西朝邑（今陕西省大荔县）一带连年大旱、寸草不生.
当地碗碗腔艺人因逃荒而流落山西,后分为南北两支,其赴北的一支,在孝义、汾阳一带,受中路梆子和孝义皮腔、汾阳秧歌等影响,逐步形成孝义碗碗腔.据老艺人回忆：约光绪中期,孝义兑镇后庄的碗碗腔皮影艺人刘够清,曾两次赴陕学习纱窗皮影的雕刻艺术,促进了碗碗腔艺术发展.同时,当地不少青年人加入影戏班,职业和半职业的戏班逐年递增,碗碗腔受到越来越多人的喜爱.另一方面,它吸收了木偶戏和晋剧、蒲剧的一些剧目,使其更加丰富.至光绪末期,孝义碗碗腔的影戏班子已达六七十个,演出场所遍布山西各地,还远达宁夏、辽宁等地,期间涌现出一批著名艺人：王宝栋技艺传神；张立广钢音铁嗓；井润元专说闺门戏,人称“小姐班”；李付德擅唱喜闹剧,被誉为“哈哈班”.此外,还有张万年、于吉荣、宋广德、耿付有等一大批青年艺人,他们的技艺各有千秋.辛亥革命以后,孝义碗碗腔逐渐衰落,至新中国成立前夕,全县仅存15个农闲搭伙的影戏班子,而且大部分家当破败、技艺低拙、演出质量低下.新中国成立后,在有关部门的大力支持下,1950年,皮影艺人那鹏飞、高仲玉、冯庭荣等将《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等现代戏搬上皮影舞台.1959年,孝义影戏班在太原组建为太原市碗碗腔剧团,并改由真人演出,从此,皮影戏碗碗腔正式发展为舞台剧.同时,孝义也成立由真人表演的碗碗腔剧团,使这一古老的艺术得到了新的发展.
碗碗腔唱腔结构属于板腔体,唱句一般为七字句、十字句,偶尔也有五字句、八字句和十二字句的出现.唱起来腔随字走,四声严明.碗碗腔素有“以声传情,以唱制胜”的传统.碗碗腔的唱腔没有行当之分,只有男女之别,表现人物感情、塑造人物个性主要靠演唱者不同的唱法.这种腔既宜演现代戏,又宜演传统戏.碗碗腔的主要伴奏乐器有打击乐器和弦乐器.碗碗和节子是两种能体现其特色的打击乐器.碗碗也叫“盅盅”,用响铜做成,用细铁棒敲击,音色和碰铃相似,一般是一拍击一下.节子是连接在一起的两块檀木木板,打法灵活,没有严格的规定,主要是配合碗碗掌握唱腔速度、渲染唱腔气氛的.碗碗腔在皮影时代有“七紧、八慢、九消停”之称,一个班只需七八个人,文武场仅有四个人,打鼓板的兼打小锣,唱腔起板后转弹月琴,拉胡胡的兼吹唢呐,拉二弦的兼拍铰子.其余武场乐器全由一人操作,此人右手击碗碗,左手打节子,若需配马锣、铙钹时,就停下碗碗和节子,一手去拍铙钹,一手用节子去击马锣.
孝义碗碗腔的剧目可分为皮影剧目和戏曲剧目两个部分.皮影剧目较为丰富,现在收集整理好的有百余本.这些剧目既有宫廷正史,也有民间传说；既有儒窗趣闻,也有农舍佳话；既有官场角逐,也有烟花泪歌.在表演上,它继承皮影艺术一手叉腰一手做戏的传统,人物在激动时常有上身前躬、猛挺等动作,并保留了皮影侧面造型的处理手法,布景也常采用皮影雕刻剪纸图案来表现典型环境.孝义碗碗腔是深受当地群众喜爱的一种民间艺术.“过节听不上碗碗腔,再好的酒肉也不香”、“开年看几眼纱窗戏,一年和老婆不生气”、“听声咦咦咦,美如过生日”等民间俗语在孝义一带广为流传.上世纪50年代末到70年代初是孝义碗碗腔的第一个辉煌时期,80年代末和90年代末,孝义碗碗腔曾两度晋京献演,其代表性传承人张建琴摘取了第十六届“中国戏剧梅花奖”.目前,孝义碗碗腔出现了诸如演出市场萎缩、观众减少、演员年龄老化、后继乏人等困扰其生存和发展的问题.
再问： 安全在我心中
再答： 得可带劲儿了，每天上课只盼着下课，铃声一响，就聚集在一起“跳山羊”。 一天，天下起了蒙蒙细雨，走廊上湿漉漉的，可这丝毫不减我们的兴致。一下课，我们就象往常一样，聚在走廊上跳起了“山羊”。首先，林子皓当“山羊”，我见同学们一个个都轻松地跳过了，心里不免为自己担心起来：林子皓虽然个子不高，可是对于肥胖得有点笨拙的我来说还是有点难度。要是连子皓这“山羊”都跳不过，我的面子往哪儿搁呀？跳不过，去当“山羊”多难为情呀？轮到我了，我心里不由得紧张起来！“文超，别愣呀！上，就看你的了！”同学们催促道。我努力定了定神，走到不远处，深吸了一口气，开始助跑，近了！近了！我双手往子皓身上一按，双腿分开一跃，跳过了！可正当我双腿落地时，脚一滑，身子一个踉跄，重重地摔了下去，我下意识地用一只手撑地，只觉得手臂一麻， “吧嗒”一声，糟了，似乎是骨折的声音！我挣扎着从地上坐起来，只觉得天旋地转。同学们见状，马上围了过来把我扶进教室。坐在座位上，我觉得手臂像刀绞一样钻心地痛！玩了，要是真的摔了个骨折，那可怎么办啊? 哎，父母老师天天提醒我们校内校外要注意安全，可身为值日班长的我，自己却……上课了，我忍着剧痛不敢吭声。同学们个个心怀鬼胎，忐忑不安地时不时用眼睛瞟我。好不容易，一节课过去了，这节课仿佛过了半个世纪，老师课上讲了什么，我一个字也没听进去。 放学了，爸爸把我送进医院一拍片，骨头裂了，要用布带吊在脖子上几个星期…… 至今，我心仍有余悸，还好伤的只是一只手，还好有一只手撑地，如果后脑着地，摔个脑震荡或者……后果不堪设想啊！ 作为一名小学生，充满好奇心。好动、好玩是我们的天性，玩得“刺激”已成为新潮，有时连自己的生命安全都“置之度外”。为了刺激，为了大家“夸奖”，总是搞出一些五花八门而又危险的游戏。可是人的生命是娇脆的，一个不留神就有可能发生危险。 安全似乎离我们很远，又似乎离我们很近，远如在天边，近入隔咫尺。安全到底在哪里？是的，安全其实就在我们自己的心里。生命只有一次，只有珍爱生命，时时事事注意安全，我们才能平平安安地度过一生。 没完 字数不够 http://zhidao.baidu.com/question/231233909.html 这是网址你打开看
孝义碗碗腔是流传于我省孝义市的一个地方剧种,是在孝义民间皮影戏的基础上发展而成的.它因以“碗碗”（碗状铜铃）为主要击节乐器而得名,又因皮影戏是夜间演出,以纱窗借光显影,故又称“月调”、“影调”、“纱窗腔”.
据传,清末光绪初年,陕西朝邑（今陕西省大荔县）一带连年大旱、寸草不生.
当地碗碗腔艺人因逃荒而流落山西,后分为南北两支,其赴北的一支,在孝义、汾阳一带,受中路梆子和孝义皮腔、汾阳秧歌等影响,逐步形成孝义碗碗腔.据老艺人回忆：约光绪中期,孝义兑镇后庄的碗碗腔皮影艺人刘够清,曾两次赴陕学习纱窗皮影的雕刻艺术,促进了碗碗腔艺术发展.同时,当地不少青年人加入影戏班,职业和半职业的戏班逐年递增,碗碗腔受到越来越多人的喜爱.另一方面,它吸收了木偶戏和晋剧、蒲剧的一些剧目,使其更加丰富.至光绪末期,孝义碗碗腔的影戏班子已达六七十个,演出场所遍布山西各地,还远达宁夏、辽宁等地,期间涌现出一批著名艺人：王宝栋技艺传神；张立广钢音铁嗓；井润元专说闺门戏,人称“小姐班”；李付德擅唱喜闹剧,被誉为“哈哈班”.此外,还有张万年、于吉荣、宋广德、耿付有等一大批青年艺人,他们的技艺各有千秋.辛亥革命以后,孝义碗碗腔逐渐衰落,至新中国成立前夕,全县仅存15个农闲搭伙的影戏班子,而且大部分家当破败、技艺低拙、演出质量低下.新中国成立后,在有关部门的大力支持下,1950年,皮影艺人那鹏飞、高仲玉、冯庭荣等将《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等现代戏搬上皮影舞台.1959年,孝义影戏班在太原组建为太原市碗碗腔剧团,并改由真人演出,从此,皮影戏碗碗腔正式发展为舞台剧.同时,孝义也成立由真人表演的碗碗腔剧团,使这一古老的艺术得到了新的发展.
碗碗腔唱腔结构属于板腔体,唱句一般为七字句、十字句,偶尔也有五字句、八字句和十二字句的出现.唱起来腔随字走,四声严明.碗碗腔素有“以声传情,以唱制胜”的传统.碗碗腔的唱腔没有行当之分,只有男女之别,表现人物感情、塑造人物个性主要靠演唱者不同的唱法.这种腔既宜演现代戏,又宜演传统戏.碗碗腔的主要伴奏乐器有打击乐器和弦乐器.碗碗和节子是两种能体现其特色的打击乐器.碗碗也叫“盅盅”,用响铜做成,用细铁棒敲击,音色和碰铃相似,一般是一拍击一下.节子是连接在一起的两块檀木木板,打法灵活,没有严格的规定,主要是配合碗碗掌握唱腔速度、渲染唱腔气氛的.碗碗腔在皮影时代有“七紧、八慢、九消停”之称,一个班只需七八个人,文武场仅有四个人,打鼓板的兼打小锣,唱腔起板后转弹月琴,拉胡胡的兼吹唢呐,拉二弦的兼拍铰子.其余武场乐器全由一人操作,此人右手击碗碗,左手打节子,若需配马锣、铙钹时,就停下碗碗和节子,一手去拍铙钹,一手用节子去击马锣.
孝义碗碗腔的剧目可分为皮影剧目和戏曲剧目两个部分.皮影剧目较为丰富,现在收集整理好的有百余本.这些剧目既有宫廷正史,也有民间传说；既有儒窗趣闻,也有农舍佳话；既有官场角逐,也有烟花泪歌.在表演上,它继承皮影艺术一手叉腰一手做戏的传统,人物在激动时常有上身前躬、猛挺等动作,并保留了皮影侧面造型的处理手法,布景也常采用皮影雕刻剪纸图案来表现典型环境.孝义碗碗腔是深受当地群众喜爱的一种民间艺术.“过节听不上碗碗腔,再好的酒肉也不香”、“开年看几眼纱窗戏,一年和老婆不生气”、“听声咦咦咦,美如过生日”等民间俗语在孝义一带广为流传.上世纪50年代末到70年代初是孝义碗碗腔的第一个辉煌时期,80年代末和90年代末,孝义碗碗腔曾两度晋京献演,其代表性传承人张建琴摘取了第十六届“中国戏剧梅花奖”.目前,孝义碗碗腔出现了诸如演出市场萎缩、观众减少、演员年龄老化、后继乏人等困扰其生存和发展的问题.
再问： 安全在我心中
再答： 得可带劲儿了，每天上课只盼着下课，铃声一响，就聚集在一起“跳山羊”。 一天，天下起了蒙蒙细雨，走廊上湿漉漉的，可这丝毫不减我们的兴致。一下课，我们就象往常一样，聚在走廊上跳起了“山羊”。首先，林子皓当“山羊”，我见同学们一个个都轻松地跳过了，心里不免为自己担心起来：林子皓虽然个子不高，可是对于肥胖得有点笨拙的我来说还是有点难度。要是连子皓这“山羊”都跳不过，我的面子往哪儿搁呀？跳不过，去当“山羊”多难为情呀？轮到我了，我心里不由得紧张起来！“文超，别愣呀！上，就看你的了！”同学们催促道。我努力定了定神，走到不远处，深吸了一口气，开始助跑，近了！近了！我双手往子皓身上一按，双腿分开一跃，跳过了！可正当我双腿落地时，脚一滑，身子一个踉跄，重重地摔了下去，我下意识地用一只手撑地，只觉得手臂一麻， “吧嗒”一声，糟了，似乎是骨折的声音！我挣扎着从地上坐起来，只觉得天旋地转。同学们见状，马上围了过来把我扶进教室。坐在座位上，我觉得手臂像刀绞一样钻心地痛！玩了，要是真的摔了个骨折，那可怎么办啊? 哎，父母老师天天提醒我们校内校外要注意安全，可身为值日班长的我，自己却……上课了，我忍着剧痛不敢吭声。同学们个个心怀鬼胎，忐忑不安地时不时用眼睛瞟我。好不容易，一节课过去了，这节课仿佛过了半个世纪，老师课上讲了什么，我一个字也没听进去。 放学了，爸爸把我送进医院一拍片，骨头裂了，要用布带吊在脖子上几个星期…… 至今，我心仍有余悸，还好伤的只是一只手，还好有一只手撑地，如果后脑着地，摔个脑震荡或者……后果不堪设想啊！ 作为一名小学生，充满好奇心。好动、好玩是我们的天性，玩得“刺激”已成为新潮，有时连自己的生命安全都“置之度外”。为了刺激，为了大家“夸奖”，总是搞出一些五花八门而又危险的游戏。可是人的生命是娇脆的，一个不留神就有可能发生危险。 安全似乎离我们很远，又似乎离我们很近，远如在天边，近入隔咫尺。安全到底在哪里？是的，安全其实就在我们自己的心里。生命只有一次，只有珍爱生命，时时事事注意安全，我们才能平平安安地度过一生。 没完 字数不够 http://zhidao.baidu.com/question/231233909.html 这是网址你打开看