大师作文网述而第七 ：「子钓而不纲、弋不射宿」 张九成的诗：[射宿有心阴中物,钓纲终是不无心.固知夫子应无此,书此方知意亦深],这
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 07:03:31
述而第七 ：「子钓而不纲、弋不射宿」 张九成的诗：[射宿有心阴中物,钓纲终是不无心.固知夫子应无此,书此方知意亦深],这首诗中的前两句,较难解.还请指教.
![述而第七 ：「子钓而不纲、弋不射宿」 张九成的诗：[射宿有心阴中物,钓纲终是不无心.固知夫子应无此,书此方知意亦深],这](/uploads/image/z/16852374-54-4.jpg?t=%E8%BF%B0%E8%80%8C%E7%AC%AC%E4%B8%83+%EF%BC%9A%E3%80%8C%E5%AD%90%E9%92%93%E8%80%8C%E4%B8%8D%E7%BA%B2%E3%80%81%E5%BC%8B%E4%B8%8D%E5%B0%84%E5%AE%BF%E3%80%8D+%E5%BC%A0%E4%B9%9D%E6%88%90%E7%9A%84%E8%AF%97%EF%BC%9A%5B%E5%B0%84%E5%AE%BF%E6%9C%89%E5%BF%83%E9%98%B4%E4%B8%AD%E7%89%A9%2C%E9%92%93%E7%BA%B2%E7%BB%88%E6%98%AF%E4%B8%8D%E6%97%A0%E5%BF%83.%E5%9B%BA%E7%9F%A5%E5%A4%AB%E5%AD%90%E5%BA%94%E6%97%A0%E6%AD%A4%2C%E4%B9%A6%E6%AD%A4%E6%96%B9%E7%9F%A5%E6%84%8F%E4%BA%A6%E6%B7%B1%5D%2C%E8%BF%99)
最近整天在忙,早上七时到晚上十时,很难得接近计算机,喘息一下.
这首仍是口语诗,因为用了古时的口语,可能较难理解,相反,知道古时口语,就很易解通了.
第一句.阴中：阴,即阴暗、暗中；中,即命中、击中——阴中就是暗中攻击,暗害之意.是为人不齿的.
射宿,有两个解释,一个是射巢中正在休息的鸟,另一个解释是射回巢休息的鸟.两个都解得通的.一日中,在巢中的是幼鸟,射幼鸟,母鸟悲痛.黄昏回巢,射了回巢的母鸟,谁照顾幼鸟呢?等到母鸟回巢,或夜深,母鸟幼鸟都在休息,更是无以防避,母子同死,也是一大悲剧.
孔子就认为不能射宿,古人都认为是孔子慈爱的表现,仁心能及于（动）物.孔子不是提倡保护动物,人类以后不吃肉的素食主义者,但要在有仁义的情况下杀动物.
可能会说,射白天觅食的母鸟,不是跟射回巢母鸟一样吗?错.白天觅食的鸟有防避本能,很难射中,如果让你射中,也是命该绝了；但是觅食完毕,回巢的鸟,一心记挂着巢中幼鸟,很难防避.所以,后人认为孔子会判断射宿者是故意利用母性的慈爱去谋取利益,所以特宿是为人所不齿的.
利用别人良好品格趁人不知时,去加暗害,大抵都可以说是「阴中」别人.《史记》说赵高阴中了说是鹿不说是马的人,就是利用他们的直言之意.
第二句.钓纲,就是钓以纲,即以纲钓.纲是带有很多钩的长绳,这个一查便知.终是,即毕竟是,终究是的意思.不无心,就是有心.有甚么心?就是上文的阴中物之心.
对孔子而言,有心无心也很重要.无心者不智,有心者不仁.智仁勇是三达德,三位一体的,不智者通常麻木不仁,不仁者也不能洞悉智慧.
在孔子角度,射与钓,是打猎捕捉的工作,也是竞技运动.孔子的理论中,从运动中培养心灵,是很清楚的,而从工作中培养心灵,成为君子、圣人,也是可看出来的.不然,居处恭、执事敬、与人忠的目的是甚么?有心阴中物者宜端正行为,无心阴中物者则要开发智慧.
第三句.孔子没有阴中物之心,而且做事谨慎,不会落入无心阴中的不智局面.那么孔子为甚么要提到这种行为呢?
第四句.书此,可能是孔子弟子在《论语》保留孔子这句话,也可能是作者自己写这诗的意思.不管怎样,作者都领悟到不射宿不钓纲,当中带有深刻的意思.
这首仍是口语诗,因为用了古时的口语,可能较难理解,相反,知道古时口语,就很易解通了.
第一句.阴中：阴,即阴暗、暗中；中,即命中、击中——阴中就是暗中攻击,暗害之意.是为人不齿的.
射宿,有两个解释,一个是射巢中正在休息的鸟,另一个解释是射回巢休息的鸟.两个都解得通的.一日中,在巢中的是幼鸟,射幼鸟,母鸟悲痛.黄昏回巢,射了回巢的母鸟,谁照顾幼鸟呢?等到母鸟回巢,或夜深,母鸟幼鸟都在休息,更是无以防避,母子同死,也是一大悲剧.
孔子就认为不能射宿,古人都认为是孔子慈爱的表现,仁心能及于（动）物.孔子不是提倡保护动物,人类以后不吃肉的素食主义者,但要在有仁义的情况下杀动物.
可能会说,射白天觅食的母鸟,不是跟射回巢母鸟一样吗?错.白天觅食的鸟有防避本能,很难射中,如果让你射中,也是命该绝了；但是觅食完毕,回巢的鸟,一心记挂着巢中幼鸟,很难防避.所以,后人认为孔子会判断射宿者是故意利用母性的慈爱去谋取利益,所以特宿是为人所不齿的.
利用别人良好品格趁人不知时,去加暗害,大抵都可以说是「阴中」别人.《史记》说赵高阴中了说是鹿不说是马的人,就是利用他们的直言之意.
第二句.钓纲,就是钓以纲,即以纲钓.纲是带有很多钩的长绳,这个一查便知.终是,即毕竟是,终究是的意思.不无心,就是有心.有甚么心?就是上文的阴中物之心.
对孔子而言,有心无心也很重要.无心者不智,有心者不仁.智仁勇是三达德,三位一体的,不智者通常麻木不仁,不仁者也不能洞悉智慧.
在孔子角度,射与钓,是打猎捕捉的工作,也是竞技运动.孔子的理论中,从运动中培养心灵,是很清楚的,而从工作中培养心灵,成为君子、圣人,也是可看出来的.不然,居处恭、执事敬、与人忠的目的是甚么?有心阴中物者宜端正行为,无心阴中物者则要开发智慧.
第三句.孔子没有阴中物之心,而且做事谨慎,不会落入无心阴中的不智局面.那么孔子为甚么要提到这种行为呢?
第四句.书此,可能是孔子弟子在《论语》保留孔子这句话,也可能是作者自己写这诗的意思.不管怎样,作者都领悟到不射宿不钓纲,当中带有深刻的意思.
修道是通往佛果的道路.什么是无为,无为就是无有目的无心的行善而行善.若是无有目的无心的作恶那就是被欲望所控,更别说有心有
这句话是什麽意思?无适而非天理之流行矣.这句话出自《四书章句集注·论语集注·述而第七》的注释,这一章原文如下：子曰：「志
此不为近者热而远者凉乎?的意思
此不为近者热而远者凉乎的为是什么意思?
此不为近者热而远者凉乎,者的意思
此不为近者热而远者凉乎
此不为近者热而远者凉乎是什么意思
此不为近者热而远者凉乎者是什么意思
古文一词多义为：吾从北方闻子为梯此为何若人也 夫子何命焉为子：子墨子闻之愿借子杀之见：行十日十夜而至于郢,见公输盘胡不见
人口数量的适宜不应以能不能养活,而应以养活多少人口,但不对环境产生危害为基准,此基准下地球能养活多
古文翻译“寡人不识,请因夫子而为子”
一.各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.有之,请自xx始!有心杀贼,无